პატრიარქი ვარფოლომეოსი იმედგაცრუებულია უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიის მიმართ, როგორც ეს ფანარიონის მხარდამჭერ მედიაში იუწყებიან.
შეტყობინება, რომ დუმენკო – არ არის შესაფერისი ფიგურა პცუ-ს ხელმძღვანელად, ხოლო კონსტანტინოპოლის პატრიარქი უკმაყოფილოა ზორეით.
კონსტანტინოპოლის პატრიარქატთან ახლოს მყოფმა ინგლისურენოვანმა რესურსმა Orthodox times გამოაქვეყნა ინფორმაცია პატრიარქ ვარფოლომეს დამოკიდებულების შესახებ პЦУ-ს პროექტის მიმართ და როგორ აღიქვამენ ფანარში უკრაინაში საეკლესიო სიტუაციას.
მოხსენებულია, რომ «უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიის სიტუაცია შორს არის იმ მდგომარეობისგან, რაც წარმოედგინა მსოფლიო პატრიარქ ვარფოლომეს, როდესაც მან ექვს წელზე მეტი ხნის წინ ავტოკეფალიის ტომოსი მიანიჭა». რესურსის ინფორმაციით, ფანარში პЦУ-სა და უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიის ამჟამინდელი მდგომარეობა «ტრაგიკულად» ითვლება.
რესურსის წყაროებმა დაწერეს, რომ ევსტრატი ზორია «აკონტროლებს პЦУ-ს ფინანსებს», მაგრამ «ატარებს პოლიტიკას, რომელიც მის პირად ინტერესებს ემსახურება».
«არც მისიაა და არც თეოლოგია. აღსანიშნავია, რომ მიუხედავად იმისა, რომ რუსეთი უკვე სამი წელია ომობს უკრაინასთან, შეიძლებოდა მოსალოდნელი ყოფილიყო, რომ ყველა მართლმადიდებელი უკრაინელი ახალშექმნილ ეკლესიაში გაწევრიანდებოდა, განსაკუთრებით უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიის მოსკოვთან კავშირების გათვალისწინებით. მაგრამ ეს არ მოხდა. ფაქტობრივად, უკრაინაში ზოგიერთი რუმინულენოვანი სამრევლო ურჩევნია გადაიხადოს ანტიმინსისთვის რუმინეთის პატრიარქ დანიელს და დატოვოს უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესია, ვიდრე შეუერთდეს ავტოკეფალურ ეკლესიას მიტროპოლიტ ეპიფანეს ხელმძღვანელობით. ეს ძალიან შემაშფოთებელია», – ციტირებულია Orthodox times-ის ფანარის წყაროები.
მათი თქმით, ზორია «პოლიტიკურად იყენებს ავტოკეფალიას თავის ინტერესებში», რაც «ღრმად უკმაყოფილოა მსოფლიო პატრიარქი».
როგორც რესურსი წერს, «მსოფლიო პატრიარქი არ მალავდა თავის უკმაყოფილებას მიტროპოლიტ ევსტრატის მიმართ, მაშინაც კი, როდესაც ისინი შეხვდნენ რომში ახალი პაპის ინტრონიზაციის დროს. ის ძლივს ესაუბრა მას – მხოლოდ ფორმალური მისალმება – და წინა შეხვედრების სითბო გაქრა».
ასევე მოხსენებულია, რომ ფანარში უკმაყოფილონი არიან პЦУ-ს ხელმძღვანელის პიროვნებით. «მიტროპოლიტი ეპიფანე – არ არის ის ფიგურა, რომელიც შთააგონებს. თუ ვინმე, როგორიცაა ანასტასია, წავიდოდა უკრაინაში, ის ყველა მართლმადიდებელ მორწმუნეს მაგნიტივით მიიზიდავდა. ისინი მის გარშემო გაერთიანდებოდნენ. ახლა არის ადამიანი, რომელიც არ მიიღება – რომელიც ვერ აერთიანებს», – განაცხადეს რესურსის წყაროებმა.
ასევე წყაროებმა განაცხადეს, რომ პატრიარქ ვარფოლომე იღებს უკრაინაში სიტუაციის დამახინჯებულ ერთმხრივ ინფორმაციას, რომელსაც პЦУ-ში აყალიბებენ.
«ფანარში მიღებული ნებისმიერი ინფორმაცია – ეს მხოლოდ ისაა, რაც სურს და აძლევს საშუალებას მიტროპოლიტ ხალკიდონის ემანუილი. ის მჭიდრო ურთიერთობას ინარჩუნებს უკრაინაში მიტროპოლიტ ევსტრატთან და ისინი ერთმანეთის პოზიციებს მხარს უჭერენ თავიანთი მიზეზების გამო. ორივე პასუხისმგებელია უკრაინის ავტოკეფალური ეკლესიის ამჟამინდელ მდგომარეობაზე. ფანარში ყველაფერი, რაც უკრაინას ეხება, ემანუილის გავლით გადის. და ვინც გაბედავს ამ საკითხზე საუბარს, განდევნილია. ემანუილი მათ ადანაშაულებს — და ამით ყველაფერი მთავრდება», – აცხადებენ წყაროები.
პЦУ-ს ამჟამინდელი სტატუსი რესურსის მიერ აღწერილია როგორც «სახელმწიფოს განშტოება».
«სამწუხაროდ, მან აიღო სახელმწიფო ეკლესიის როლი. მათ ვერ გააცნობიერეს, რამდენად საშიშია ეს — ამჟამინდელ პირობებში ეს შეიძლება ადვილად შემობრუნდეს მათ წინააღმდეგ», — ამბობენ წყაროები.
ამავდროულად, წყაროების თანახმად, ფანარში უკმაყოფილონი არიან უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიითაც. იქ თითქოს «ეთნოფილეტიზმში ჩაეფლნენ, რათა დაამტკიცონ თავიანთი ლოიალობა უკრაინის მიმართ», და უარყონ რუსეთის გავლენის ბრალდებები. უკრაინის მართლმადიდებელ ეკლესიაში ეთნოფილეტიზმის მაგალითები წყაროებმა არ მოაწოდეს.
ასევე ფანარის წყაროებმა გააკრიტიკეს მიტროპოლიტი ონუფრი, ამტკიცებენ, რომ ის «სულიერი ადამიანი და პატივცემული მოხუცია», მაგრამ მას თითქოს «ლიდერის ხიბლი აკლია».
ამავდროულად, წყაროები. აკრიტიკებენ უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიის წინამძღვარს, ირიბად ადასტურებენ, რომ ეკლესიას დევნიან: «როდესაც შენი ეკლესია დევნის ქვეშაა, და შენ მისი მწყემსი ხარ, შენ უნდა გადაარჩინო ის».
ადრე СПЖ წერდა, რომ რელიგიოლოგ ნ. ვასილევიჩის თქმით, ფანარში აკრიტიკებენ პЦУ-ს ხელმძღვანელის ქმედებებს.
