ბერძენი იერარქი ახალი ციფრული პასპორტების შემოღების წინააღმდეგ გამოვიდა
მიტროპოლიტი ნექტარიოსი მიიჩნევს, რომ ახალი პასპორტები „უხილავი მონობის საფრთხეს წარმოადგენს, რაც შეიძლება გამოიწვიოს სრული გამჭვირვალობამ და ადამიანის ცხოვრების რეგისტრაციამ“.
2025 წლის 19 ივნისს, კორფუს მიტროპოლიტმა ნექტარიოსმა საბერძნეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მუდმივ წმინდა სინოდს წერილი გაუგზავნა, რომელშიც მოითხოვდა იერარქიის სხდომის მოწვევას საბერძნეთში ახალი პირადი მოქალაქის ნომრის (PCN) შემოღების განსახილველად.
თავის მიმართვაში ეპისკოპოსი გამოხატავს „ღრმა მწუხარებას და კატეგორიულ უთანხმოებას“ ეკლესიის დასკვნასთან დაკავშირებით, რომ ახალი სისტემა შეშფოთებას არ იწვევს.
მიტროპოლიტის თქმით, ეს დასკვნა „წარმოშობს ყველაზე სერიოზულ დოგმატურ, თეოლოგიურ, კანონიკურ და ეკლესიოლოგიურ კითხვებს, რომლებიც გავლენას ახდენს მართლმადიდებლური სარწმუნოებისა და ქრისტიანული ანთროპოლოგიის არსზე“.
პირადი მოქალაქის ნომერი დაწესდა 4727/2020 კანონით, როგორც უნიკალური საიდენტიფიკაციო ნომერი საბერძნეთში დაბადებული ან საბერძნეთის მოქალაქეობა მიღებული ყველა ფიზიკური პირისთვის.
მან თანდათანობით უნდა ჩაანაცვლოს პირადობის მოწმობის ნომერი, საგადასახადო ნომერი და სოციალური დაზღვევის ნომერი, მოქალაქის შესახებ ყველა ინფორმაცია ერთ უნიკალურ ნომერში გააერთიანოს.
მიტროპოლიტი ნექტარიოსი მიიჩნევს, რომ მუდმივი წმინდა სინოდის დასკვნა „ხასიათდება ღრმა თეოლოგიური შეუსაბამობითა და ზედაპირული მიდგომით“, რადგან ის არ ითვალისწინებს პაპუა-ახალი გვინეის უფრო ფართო სულიერ განზომილებას: „უნივერსალური კონტროლის, დეპერსონალიზაციის, ადამიანის ღირსების დამახინჯებისა და სინდისის თავისუფლების შელახვის შესაძლებლობას“.
„საფრთხე მდგომარეობს უხილავ მონობაში, რომელიც შეიძლება მოიტანოს ადამიანის ცხოვრების სრულმა გამჭვირვალობამ და რეგისტრაციამ. ეკლესიამ უნდა დაიცვას თავისი მორწმუნეების სულიერი მთლიანობა და არ შემოიფარგლოს საფრთხეების იურიდიული ან ზედაპირული წაკითხვით“, - ხაზს უსვამს ეპისკოპოსი.
მიტროპოლიტი განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევს მუდმივი წმინდა სინოდის მიერ ასეთ მნიშვნელოვან საკითხზე დასკვნის გამოტანისას ჩადენილ კანონიკურ დარღვევებს.
მისი აზრით, პაპუა-ახალი გვინეა, როგორც აღმასრულებელი ორგანო, არ აქვს უფლებამოსილება მიიღოს გადაწყვეტილებები დოგმატურ, კანონიკურ, ლიტურგიკულ ან სოციალურ საკითხებზე, რომლებიც გავლენას ახდენს ეკლესიის მთელ სხეულზე.
„მუდმივი წმინდა სინოდის გადაწყვეტილება, გამოეთქვა ხმა პაპუა-ახალი ზელანდიის შესახებ, წარმოადგენს ძალაუფლების კანონიკურ ბოროტად გამოყენებას, ინსტიტუციურ გადახრას და ეკლესიოლოგიურ დარღვევას, რადგან ის ცდილობს კრიტიკული საკითხის გადაჭრას საჭირო კრების სრული სრულყოფისა და იერარქიის ორგანოს დამტკიცების გარეშე“, - ამბობს ეპისკოპოსი ნექტარი.
მიტროპოლიტი იხსენებს COVID-19 პანდემიის ნეგატიურ გამოცდილებას, როდესაც პაპუა-ახალი ზელანდიის ეკლესიის გადაწყვეტილებებმა ეკლესიების დახურვისა და ზიარების შეწყვეტის შესახებ სასამართლო პროცესები გამოიწვია. თავად ეპისკოპოსი სასამართლოში იყო ჩართული პაპუა-ახალი ზელანდიის ეკლესიის ცირკულარული წერილის გამო.
„ეს არის უდავო გაფრთხილება, რომ კანონიკური პროცედურების გვერდის ავლა და ძალაუფლების ერთ სხეულში კონცენტრირებამ შეიძლება გამოიწვიოს იურიდიული შედეგები და, რაც მთავარია, შეარყიოს ეკლესიის ავტორიტეტი, ერთიანობა და სულიერი სანდოობა მორწმუნეთა წინაშე“, - აღნიშნავს ეპისკოპოსი.
მიტროპოლიტის წინააღმდეგობის საფუძველია მართლმადიდებლური სწავლება ადამიანის შესახებ, როგორც ღვთის „ხატად და მსგავსად“ შექმნილი პიროვნების შესახებ. „ყოველი ადამიანი უნიკალური პიროვნებაა, რომელიც საკუთარ თავში ატარებს ღვთაებრივი ქმნილების წარუშლელ ბეჭედს და დაჯილდოებულია ავტოკრატიითა და თავისუფლებით - ღვთის უმაღლესი ნიჭით“, - ხაზს უსვამს ეპისკოპოსი.
იერარქის თქმით, პირადი ნომერი, როგორც ერთიანი, უნივერსალური და სავალდებულო საიდენტიფიკაციო კოდი, რომელიც დააკავშირებს მოქალაქის ცხოვრების ყველა ასპექტს, სამართლიან შეშფოთებას იწვევს ტოტალურ „ელექტრონულ დოსიესთან“ და სრულ მეთვალყურეობასთან დაკავშირებით.
მიტროპოლიტი ნექტარიოსი მოითხოვს იერარქიის წმინდა სინოდის დაუყოვნებლივ მოწვევას პაპუა-ახალი ზელანდიის საკითხის განსახილველად. „მხოლოდ იერარქიის წმინდა სინოდს შეუძლია მიიღოს პასუხისმგებლიანი და გამართლებული პოზიცია, რომელიც ასახავს მთელი იერარქიის, როგორც ქრისტეს ჭეშმარიტი სხეულის, კოლექტიურ თეოლოგიურ აზროვნებას, სულიერ განსჯას და სამწყსო მზრუნველობას“, - ასკვნის ეპისკოპოსი.
ეპისკოპოსი აფრთხილებს, რომ იერარქიის დუმილი ასეთ კრიტიკულ საკითხზე ნიშნავს „სამწყსო პასუხისმგებლობის მიტოვებას და სულიერ გულგრილობას მორწმუნეთა შიშებისა და შფოთვის მიმართ“.
ადრე, მჟკ-მა დაწერა, რომ კერკირის მიტროპოლიტი ნექტარიოსი მხარს უჭერდა უმე-ის მორწმუნეებს ჩერკაშში.
