როგორ შექმნა რწმენამ ჩვენი კულტურა
მეათედის ეკლესიიდან და წმინდა სოფიას საკათედრო ტაძრიდან ვლადიმირის ხატამდე, ჩვენ ვიხსენებთ კიევის რუსეთის დიდ შედევრებს, რომლებიც მართლმადიდებლური რწმენით დაიბადა.
«ოჰ, ჩვენო კაშკაშა და ლამაზად მორთულო მიწავ! და გაოცებული ხარ მრავალი სილამაზით…»
XIII საუკუნის მოთხრობიდან
რელიგია უხსოვარი დროიდან თან ახლავს კულტურას, როგორც მისი ძირითადი ელემენტი. მისი მორალური პოტენციალი განსახიერებულია ესთეტიკის სამყაროში, ხელოვნების სამყაროში. მართლმადიდებლური ხელოვნება სამყაროს მთელი სისტემაა, სავსე დიდი მნიშვნელობითა და მნიშვნელობით ნებისმიერი ეპოქის ადამიანებისთვის.
ქრისტიანული ხელოვნების დაბადება რუსეთში
მე-10 საუკუნის ბოლოს კიევის რუსეთმა ქრისტიანობა მიიღო. პირველი ქვის და ხის ეკლესიები პრინცი ვლადიმირის ბრძანებით აშენდა.
ეკლესია ცდილობდა ხალხში ახალი რწმენის დამკვიდრებას, ხოლო მთავრები ცდილობდნენ „ღვთისგან ბოძებული ძალაუფლების“ გაძლიერებას.
გამოცდილი ხატმწერები წერდნენ ხატებს, აფორმებდნენ ეკლესიების კედლებს ფრესკებითა და მოზაიკებით. მემატიანეებმა შემოგვინახეს მხატვრის, მეუფე ალიპი პეჩერსკის სახელი, რომელიც „ხატების ხატვაში ძალიან ეშმაკური იყო“ და თავისი ოსტატობისთვის წმინდანად შერაცხეს.
სამწუხაროდ, ძველი რუსული კულტურის უძველესი ძეგლები ჩვენამდე ვერ მოვიდა. ხანძრებმა, სამოქალაქო ომებმა და ურდოს უღლის საუკუნეებმა ქვეყანას და მის კულტურას უზარმაზარი ზიანი მიაყენა. ღვთისმშობლის მიძინების დიდებული ეკლესიის საძირკვლის გათხრების დროს ფრესკების მხოლოდ რამდენიმე ფრაგმენტი აღმოჩნდა.
უცნობი წმინდანი. დაახლოებით 996 წელს. მეათედის ეკლესია, კიევი. ფრაგმენტი.
უცნობი წმინდანი. დაახლოებით 996 წელს. მეათედის ეკლესია, კიევი. ფრაგმენტი. წყარო: icon-art.info
მეათედის ეკლესია, კიევი. 989-996. სამხრეთის ფასადი. რეკონსტრუქცია.
მეათედის ეკლესია, კიევი. 989-996. სამხრეთის ფასადი. რეკონსტრუქცია. წყარო: icon-art.info
უცნობი წმინდანი. დაახლოებით 996 წელი. კიევის მეათედის ეკლესია. ფრაგმენტი. წყარო: icon-art.info
და მაინც ბევრი რამ არის შემორჩენილი: კიევის, ნოვგოროდის, ჩერნიგოვის საკათედრო ტაძრები, ძვირფასი მოზაიკა და ფრესკები, რელიეფები და, რა თქმა უნდა, ხატები. ქრისტეს, ღვთისმშობლისა და წმინდანების კანონიკურ გამოსახულებებში ძველი რუსეთის მხატვრებმა და არქიტექტორებმა შექმნეს თავიანთი დროის მხატვრული ქრონიკა.
კიევის წმინდა სოფია - მეტროპოლიის გული
ძველი რუსული ხელოვნების შესწავლით, ჩვენ შევდივართ ძლიერი გრძნობებისა და დიდი იდეების სამყაროში, რომელშიც სულიერი პრინციპი, რა თქმა უნდა, სჭარბობს მატერიალურს. ეს სამყარო ჩვენთვის ვლინდება კიევის წმინდა სოფიას არქიტექტურაში, ფრესკებსა და მოზაიკაში. ტაძარი აშენდა იაროსლავ ბრძენის ენერგიული მშენებლობის პერიოდში და გახდა არქიტექტურული ბირთვი, რომლის გარშემოც იყო დაჯგუფებული ძველი კიევის სულიერი და კულტურული ცხოვრების ცენტრი.
დნეპრის მაღალ ნაპირზე მდებარე, გუმბათებით მოელვარე ტაძარი დომინირებდა მიმდებარე ტერიტორიაზე.
მაგრამ მისი ინტერიერის დეკორაცია არანაკლებ ბრწყინვალე იყო. შემსვლელების ყურადღება მიპყრობილი იყო საკურთხევლის ნაწილისა და ცენტრალური გუმბათის ქვეშ არსებული სივრცისკენ, სადაც განთავსებული იყო ყოვლისშემძლე ქრისტეს მოზაიკური გამოსახულება. წმინდანების მკაცრ სახეებში, მათ დიდ მუქ თვალებში, იგრძნობა ინტენსიური შინაგანი ცხოვრება, ღრმა რწმენა მათი რწმენის ჭეშმარიტებაში.
ღვთისმშობელი
ღვთისმშობელი წყარო: andriyivska-tserkva.kiev.ua
საკურთხევლის ზემოთ ღვთისმშობლის, ორანტას დიდებული ფიგურაა აღმართული, რომელსაც ხალხი დიდი ხანია „ურღვევ კედელს“ უწოდებს.
ხალხს სჯეროდა: სანამ ორანტა დგას, კიევიც დგას.
ასეთი ემოციური ზემოქმედების მისაღწევად, მხატვრებმა მდიდარი პალიტრა გამოიყენეს: კიევის წმინდა სოფიას საკათედრო ტაძრის მოზაიკა დაახლოებით 130 სხვადასხვა ფერის ელფერს შეიცავს.
ხატი - „ფანჯარა ზეციური სამყაროსკენ“
ხატები ფართოდ გამოიყენებოდა კიევის რუსეთში. მათგან უძველესს შორის გამოირჩევა ბიზანტიური წარმოშობის „ვლადიმერის“ ღვთისმშობლის გამოსახულება. ეს გამოსახულება სავსეა ნაზი ლირიზმითა და გრძნობების სიღრმით. დედის ლოყაზე მიხუტებული ჩვილი მის კისერს ეხუტება. დედობრივი სიყვარულის ყველაზე ამაღლებული და ჭეშმარიტი სიწმინდე ღვთისმშობლის დიდ, სევდიან თვალებშია განსახიერებული. „ვლადიმერის“ ღვთისმშობლის გამოსახულებამ საფუძველი ჩაუყარა რუსეთში ხატწერის მთელი მიმდინარეობის, სახელწოდებით „სინაზის“, გაჩენას.
მთავარანგელოზ გაბრიელის ხატი
მთავარანგელოზ გაბრიელის ხატი (წყარო: ვიკიპედია)
ხელნაკეთი მაცხოვარი (ნოვგოროდის XII საუკუნის ხატი).
ხატები „ოქროსთმიანი ანგელოზი“ და „ხელნაკეთი მაცხოვარი“ ასევე XI-XII საუკუნეების ხატწერის შესანიშნავი ძეგლებია.
,,მუსიკალური ნოტაცია’’ - ძველი რუსეთის მუსიკა
გალობამ დიდი ადგილი დაიკავა ძველი რუსეთის ხალხის ცხოვრებაში. ქრისტიანობის გავრცელებასთან ერთად, მუსიკალური ნოტაციებიც ძალიან ადრე გამოჩნდა. წირვას თან ახლდა სიმღერა, რომელიც სპეციალური ხელნაწერი წიგნებიდან სრულდებოდა. ტექსტის გარდა, მათ შემოინახეს განსაკუთრებული ძველი რუსული მუსიკალური ნიშნები - „დროშები“ ან „კაუჭები“. აქედან მოდის სახელი - მუსიკალური ნოტაცია.
მაგალითის წყარო: pupunia93.livejournal.com
უკვე XII საუკუნიდან, საგალობლის ხელნაწერებში გამოიყოფა ორი ძირითადი ნოტაციის სისტემა - კონდაკარი და znamenny.
პირველი ბიზანტიიდან იყო ნასესხები. ეს იყო ტექსტის მთავარი ხაზის ზემოთ განლაგებული განსაკუთრებული ნიშნების რთული ორსტრიქონიანი სისტემა. კონდაკები წმინდანების პატივსაცემად შესრულებული მოკლე სადიდებელი სიმღერები იყო. XII-XIII საუკუნეებიდან მხოლოდ ხუთი ასეთი ნოტირებული „კონდაკარი“ შემორჩა.
მეორე ნოტაციის სისტემა ფართოდ გამოიყენებოდა და XIV საუკუნის შემდეგ დომინანტური პოზიცია დაიკავა.
ამ მაგალითებში ვხედავთ, რომ მართლმადიდებლური მხატვრული კულტურის ისტორია განუყოფლად არის დაკავშირებული მისი შემქმნელი ხალხის ისტორიასთან.
ქრისტიანობის მიღებამ ჩვენს მიწაზე ხელი შეუწყო დამწერლობისა და განათლების განვითარებას, ხელოვნების უნიკალური ძეგლების შექმნას, რომლებსაც ანალოგი არ აქვთ მსოფლიო კულტურაში.
