მეუ-მ უბკე ძალადობასა და მართლმადიდებელი ეკლესიების მიტაცებაში დაადანაშაულა

ალექსანდროვსკის მეუ-ს წმინდა საფარველის სახელობის წინამძღვარმა გრიგოლ პეტრუშჩაკმა კომენტარი გააკეთა უბკე-ის მეთაურის ვიდეოზე, სადაც განაცხადა, რომ ომის დროს ტაძრების მიტაცება დაუშვებელია.

მისი აზრით, ასეთი ფაქტები არ არსებობს. ამავდროულად, მეუ-ს კლირიკოსის სიტყვებით,“მთელი ახლანდელი უბკე-ს ისტორია უკრაინაში, რომელსაც  მიტროპოლიტი ს.შევჩუკი ხელმძღვანელობს, შედგება უახლოეს დროს, 1988 წლიდან დღემდე, თავხედური, საშინელი ძალადობისგან მართლმადიდებელ მღვდლებსა და სამრევლოებზე“.

„ამიტომ ს.შევჩუკმა უარი უნდა თქვას ყველა სამრევლოზე, რომლებიც  უკანონოდ და ძალადობრივად შეუერთეს უბკე-ს უკრაინაში, რაშიც მინაწილეობა მიიღეს დაქირავებულმა „ტიტუშკებმა“. უნიატები მათ ქრთამავდნენ და რიგ-რიგობით ავტობუსებით იმ მართლმადიდებლურ სამრევლოებში დაატარებდნენ, რომლებიც ჯერ კიდევ მიტაცებული არ იყო“, - განაცხადა პეტრუშჩაკმა.

მისი აზრით, შევჩუკი „თავს წმინდანად წარმოაჩენს“ და „მოღალატეებისა და მოძალადეების ტახტზე ზის“.

„სწორედ ასეთი მოღალატეებისგან, რომლებიც 45+ ათას ამერიკულ მარკად ან დოლარად გაიყიდნენ, აგრეთვე  ძალადობრივად მიტაცებული ტაძრებისგან შედგება მთელი ახლანდელი უბკე უკრაინაში,  “, - წერდა მეუ-ს კლირიკოსი.

მან ხაზი გაუსვა, რომ უბკე „გალიჩინში იტაცებდა ტაძრებს სწორედ უამე-სგან და კს-სგან, რადგან მოსკოვის საპატრიარქო იქ თითქმის არ ყოფილა“.  

 „ამიტომაც უბკე მოსკოვის საპატრიარქოსგან არ იტაცებდა ტაძრებს უკრაინაში, ის სწორედ ავტოკეფალურ სამრევლოებს იტაცებდა, გამოდის, რომ სწორედ ავტოკეფალური სამრევლოები წარმოადგენდნენ  უბკე-სთვის საფრთხეს“, - ამტკიცებდა პეტრუშჩაკი.

მისი სიტყვებით, უბკე „ებრძვის უკრაინის ადგილობრივ ეკლესიას - მეუ-ს“. „უცხოებისთვის ავტოკეფალური უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესია - სიკვდილია. მეუ-ს  არსებობა  უკრაინის დამოუკიდებლობაზე მეტყველებს,  პოლონელი და რუსი ოკუპანტების დაბრუნება კი  უკვე რთულია“, - განაცხადა პეტრუშჩაკმა დასასრულს.

მანამდე მჟკ წერდა, რომ შევჩუკმა გააკრიტიკა „ეკლესია, რომელიც ცდილობს გახდეს სახელმწიფო ეკლესია“ და „ის უკრაინაში ომის დროს  ქონებისთვის იბრძვის“.