კიევის სასულიერო აკადემიის რექტორმა განმარტა, თუ რატომ არ ნიშნავს წესდება უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის მოსკოვისადმი დაქვემდებარებას
პატრიარქ ალექსი II-ის ქარტიის ხსენება არ არის დაქვემდებარების აქტი, არამედ უმე-ის ისტორიაში ახალი ინსტიტუციური ეტაპის დაწყების მანიშნებელია.
მოხსენებაში „პატრიარქ ალექსი II-ის წმინდა წერილი (1990) და უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიის თანამედროვე კანონიკური სტატუსი“, კიევის სასულიერო სკოლების რექტორმა, ბელოგოროდსკის მთავარეპისკოპოსმა სილვესტერმა განმარტა უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიის კანონიკური პოზიცია, იტყობინება კსა-ს პრესსამსახური.
მთავარეპისკოპოსმა სილვესტერმა აღნიშნა, რომ 2022 წლის 27 მაისს თეოფანიაში ჩატარებული უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის კრების შემდეგ საზოგადოებასა და ეკლესიაში ფართო დისკუსია გაიმართა უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის რეალური სტატუსის შესახებ. დავის მთავარი საგანი უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის ახალი წესდების პირველი დებულებაა, რომელშიც მოხსენიებულია პატრიარქ ალექსი II-ის 1990 წლის წესდება. ზოგიერთი ამას უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაზე დამოკიდებულების დასტურად განმარტავს.
კიევის სასულიერო აკადემიის რექტორმა გაიხსენა, რომ 2022 წლის წესდებამ რადიკალურად შეცვალა წინა ვერსია და ამოიღო ყველა პირდაპირი მითითება უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიისა და რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის კავშირზე: გამოირიცხა დებულებები რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ეპისკოპოსთა საბჭოს გადაწყვეტილებებისადმი დაქვემდებარების, მოსკოვის პატრიარქის მიერ უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის წინამძღვრის კურთხევის, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სინოდში კიევის მიტროპოლიტის მუდმივი წევრობის შესახებ და სხვა.
„ამრიგად, განახლებული წესდების პირველ აბზაცში 1990 წლის ამ წესდების ხსენება არ მიუთითებს ჩვენი ეკლესიის მოსკოვის საპატრიარქოსთან კუთვნილებაზე“, - ნათქვამია ანგარიშში.
შესაბამისად, ქარტიის ხსენება არ არის დაქვემდებარების აქტი, არამედ უმე-ის ისტორიაში ახალი ინსტიტუციური ეტაპის დაწყების მითითებაა.
ამ თეზისის დასასაბუთებლად, ეპისკოპოსმა გაიხსენა მისი უნეტარესობის, მიტროპოლიტი ონოფრეს, 2022 წლის 28 სექტემბრით დათარიღებული წერილი მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის სახელმწიფო არქიეპარქიისადმი, რომელშიც ნათლად არის ნათქვამი: უკრაინის მართლმადიდებლურ ეკლესიას სრული კანონიკური დამოუკიდებლობა აქვს. პატრიარქ ალექსი II-ის წესდება აღარ განსაზღვრავს ეკლესიის კანონიკურ ცხოვრებას, არამედ მხოლოდ ისტორიულ დოკუმენტს წარმოადგენს.
კსა-ს რექტორმა აღნიშნა, რომ ბოლო ათწლეულების პრაქტიკა ადასტურებს უმე-ის დამოუკიდებლობას: მისი ეპისკოპოსები უშუალოდ ურთიერთობდნენ სხვა ადგილობრივი ეკლესიების იერარქებთან, მოსკოვის საპატრიარქოს მონაწილეობის გარეშე. უფრო მეტიც, რუსეთის სამხედრო აგრესიის დაწყებისთანავე, უმე-მა სრულად შეწყვიტა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან ოფიციალური დიპლომატიური ურთიერთობაც კი.
„ჩვენ დამოუკიდებლად ვახორციელებთ მისიებს საზღვარგარეთ და დამოუკიდებლად ვინარჩუნებთ ევქარისტიულ და ლოცვით ზიარებას სხვა ადგილობრივ ეკლესიებთან“, - ხაზგასმით აღნიშნა მთავარეპისკოპოსმა სილვესტერმა.
როგორც მჟკ-მა დაწერა, მისმა უნეტარესობამ გამოაქვეყნა მიმართვა თეოფანიის კრების წლისთავისადმი.
