მოლდოვას სასამართლომ დაადგინა, რომ ტაძრის რუმინეთის ეკლესიისთვის გადაცემის ხელმოწერები გაყალბებული იყო

უნღენისა და ნისპორენის ეპარქიის მდივანი ვადიმ კოროსტინსკი. ფოტო: სკრინშოტი ფეისბუქის გვერდიდან

უნღენისა და ნისპორენის ეპარქიის მდივანი ვადიმ კოროსტინსკი. ფოტო: სკრინშოტი ფეისბუქის გვერდიდან

2026 წლის 12 თებერვალს, უნგენისა და ნისპორენის ეპარქიის მდივანმა, ვადიმ კოროსტინსკიმ, განაცხადა, რომ სასამართლომ დაადგინა, რომ მოლდოვას მართლმადიდებლური ეკლესიის სამრევლოს რუმინეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ბესარაბიის მიტროპოლიაში გადაცემის დოკუმენტებზე ხელმოწერები გაყალბებული იყო. პრესმდივნის ვიდეო განცხადება მედიისთვის მორწმუნეებმა Facebook-ზე გამოაქვეყნეს.

ეპარქიის წარმომადგენლის თქმით, სწორედ მრევლმა დაიწყო სასამართლო პროცესი და მათ სასარგებლოდ მიიღო გადაწყვეტილება.

საქმე ეხება მღვდელ ფლორინ (ფლორინელ) მარინს, რომელმაც დაიწყო გადაცემის პროცესი. სასამართლომ დაადგინა, რომ იურისდიქციის შეცვლისთვის გამოყენებული ყველა ხელმოწერა გაყალბებული იყო. მღვდელს დაეკისრა ჯარიმა, რომელიც, ეპარქიის ცნობით, 100 000-დან 200 000 ლეიმდე მერყეობს. სასამართლოს გადაწყვეტილება უკვე გამოტანილია, მაგრამ სააპელაციო საჩივარი ჯერ კიდევ განიხილება.

ჟურნალისტებთან კომენტარში კოროსტინსკიმ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ მორწმუნეები 2017 წლიდან ეძებენ სამართალს სასამართლოში. „გაეცანით საქმის მასალებს და ყველაფერს ნახავთ. თავიდანვე მივმართეთ სასამართლოს იმ იმედით, რომ მართლმსაჯულების სისტემა აღადგენდა სამართლიანობას ჩვენი ხალხისთვის. ახლა დადგინდა, რომ დოკუმენტები გაყალბებული იყო“, - განაცხადა მან. შემდეგ დასძინა, რომ თემი იძულებული გახდა ეკლესიის კარებთან ელოცა და სამართლებრივი გადაწყვეტილება ელოდა.

ეპარქია ასევე აცხადებს, რომ გადაცემის ინიციატივა არა მსჯავრდებით, არამედ ფინანსური მოსაზრებებით იყო განპირობებული. ეპარქიის მდივნის თქმით, მღვდელმა თავდაპირველად ბაპტისტებზე გადასვლის შესაძლებლობა ეძებდა, იმ იმედით, რომ უფრო ხელსაყრელ პირობებს მიიღებდა, შემდეგ კი ბესარაბიის მიტროპოლიის შეთავაზება მიიღო. ეპარქია მიიჩნევს, რომ იურისდიქციის შეცვლის მცდელობას კანონის დარღვევა ახლდა თან, რაც სასამართლომ დაადასტურა.

ვინაიდან იუსტიციის სამინისტროს წინა გადაწყვეტილება სამრევლოს ბესარაბიის მიტროპოლიის იურისდიქციაში გადაცემის შესახებ გაყალბებული ხელმოწერების მქონე დოკუმენტებზე იყო დაფუძნებული, მოლდოვას მიტროპოლიამ იუსტიციის სამინისტროს მიმართა სოფელ დერენეუს ეკლესიაზე მისი უფლებების აღდგენის მოთხოვნით.

მოლდოვური მედიის ცნობით, 12 თებერვლის საღამოს, ეკლესიაში მორიგე პოლიციამ დერენეუს ეკლესია ახსნა-განმარტების გარეშე მიატოვა. მორწმუნეები ეკლესიაში ზარების რეკვის ფონზე შევიდნენ.

მართლმადიდებელ ჟურნალისტთა კავშირმა ადრე გაავრცელა ინფორმაცია, რომ 8 თებერვალს, მლოცველებს დერენეუს ეკლესიაში შესვლა აუკრძალეს უზენაესი სასამართლოს გადაწყვეტილების შემდეგ, რომლითაც ბესარაბიის მიტროპოლიას საკუთრების უფლება მიენიჭა. წირვა-ლოცვა გარეთ მიმდინარეობდა, პოლიციამ და კარაბინიერებმა ეკლესიის შესასვლელები გადაკეტეს, ხოლო უნგენისა და ნისპორენის მთავარეპისკოპოსი პეტრუ, სასულიერო პირებთან და მრევლთან ერთად, ეკლესიაში ჩაკეტეს.

ბულგარეთის პატრიარქი ათონის მთაზე ვატოპედის მონასტერს ეწვია

ვატოპედის წინამძღვარი და ძმები შეხვდნენ ბულგარეთის ეკლესიის წინამძღვარს, რომელიც ათონის სალოცავებში პირველად იმყოფება ოფიციალური ვიზიტით.

საბერძნეთის ეკლესია: სხდომა სინას მონასტერში განცხადების გარეშე დასრულდა

დღეს ჩატარდა საბერძნეთის ეკლესიის წმინდა სინოდის რიგგარეშე სხდომა.

საქართველოს ეკლესიის დელეგაცია კონსტანტინოპოლში იმყოფება

21 ოქტომბერს სტამბოლში გამართულ შეხვედრაზე დელეგაციის წევრებმა მსოფლიო პატრიარქს სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქ შიო III-ის მისალოცი წერილი გადასცეს.

შიო III-მ მსოფლიო პატრიარქ ბართლომეოსს აღსაყდრების 35 წლისთავი მიულოცა

საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქმა მილოცვაში მსოფლიო პატრიარქის თანადგომა, ილია II-სთან მეგობრობა და საქართველოსა და კონსტანტინოპოლის ეკლესიებს შორის ძმური ურთიერთობის მნიშვნელობა აღნიშნა.

„ღირებულებითი განათლების“ კლუბის მოსწავლეები გამწვანების პროგრამაში ჩაერთნენ

ინიციატივის „გაამწვანე შენი ქალაქი“ ფარგლებში, №2 საჯარო სკოლის მოსწავლეებმა წმინდა ბარბარეს სახელობის ტაძრის ეზოში სხვადასხვა მცენარე დარგეს.

საქართველოს საპატრიარქომ საყოველთაო ნათლობასთან დაკავშირებით განმარტება გაავრცელა

25 ოქტომბერს სხალთის ეპარქიაში დაგეგმილი ნათლობა არ უკავშირდება პატრიარქის მიერ დაწესებულ მესამე და ყოველი მომდევნო შვილის ნათლობის ტრადიციას.