პაფოსის მიტროპოლიტმა არ მიიღო მთავარეპისკოპოსის მიერ წირვა-ლოცვის ჩატარების შეზღუდვები

მიტროპოლიტი ტიქიკოსი და არქიეპისკოპოსი გიორგი. ფოტო: СПЖ в Греции

პაფოსის მიტროპოლიტმა ტიქიკოსმა წერილი გაუგზავნა კვიპროსის მთავარეპისკოპოს გიორგის, სადაც აღნიშნავს, რომ კვირას პანაშვიდი მესანის მთავარ ეკლესიაში უნდა ჩატარდეს, სადაც ტრადიციულად ქალაქის ყველა მაცხოვრებელი იკრიბება და არა შაბათს მთავარეპისკოპოსის მიერ შემოთავაზებულ უდაბნოში არსებულ სამლოცველოში. ამის შესახებ საბერძნეთის მართლმადიდებელ ჟურნალისტთა კავშირი philenews-ზე დაყრდნობით იუწყება.

მიტროპოლიტი შემოთავაზებულ სამლოცველოს ხანდაზმული მრევლისთვის საშიშად მიიჩნევს ინფრასტრუქტურის არარსებობისა და მაღალი ტემპერატურის გამო. ტიქიკოსი აცხადებს, რომ მას მღვდლად მსახურების უფლება არასდროს წაუყენებია და აკრძალვისთვის კანონიკური საფუძველი არ არსებობს. ის მოითხოვს, რომ მის საქმესთან დაკავშირებული ყველა დოკუმენტი იყოს წარდგენილი, რომელიც ერთ თვეზე მეტია არ გადაეცა. წერილის ბოლოს მიტროპოლიტი მთავარეპისკოპოსს მოუწოდებს, რომ დაკრძალვის ცერემონიაზე იმსახუროს და ეკლესიის ერთიანობის დემონსტრირებისთვის „ერთი წმინდა სასმისიდან“ მიიღოს ზიარება, ხაზგასმით აღნიშნავს, რომ მისი სტატუსის შესახებ საბოლოო გადაწყვეტილება კონსტანტინოპოლის საპატრიარქომ უნდა მიიღოს.

წერილის სრული ტექსტი:

„2025 წლის 22 ივნისის წერილით მოგმართეთ თქვენ და წმინდა სინოდს, რომ ნება დამრთოთ მსახურების აღსრულების მონასტერში, რომელიც კვლავ წირვა-ლოცვის გარეშე რჩება, ასევე, ნებართვა მომეცით, 5-6 ივლისის შაბათ-კვირას, ჩემს მშობლიურ სოფელ მესანა პაფოსში ვიმსახურო დედაჩემის, ფრედერიკას, ხსოვნის ექვსი წლისთავის აღსანიშნავად.

2025 წლის 23 ივნისის წერილით, წმინდა სინოდმა დაადგინა, რომ ჩემი მსახურებისთვის საჭიროა „მოადგილის“ ნებართვა.

ამ მითითების შესაბამისად, 2025 წლის 25 ივნისს წარვადგინე შესაბამისი მოთხოვნა, რომლითაც ვითხოვდი ნებართვას, სხვადასხვა სამრევლოებსა და სოფლებში ჩამეტარებინა 15 საღვთო ლიტურგია და 2 ღამისთევის ღამისთევა (2025 წლის 22 მაისამდე კიდევ ბევრი წირვა აღვნიშნე), თუმცა, 2025 წლის 26 ივნისის საპასუხო წერილში მაცნობეთ, რომ არ მაძლევთ პაფოსში მსახურების უფლებას.

როგორც თქვენ მიუთითებთ, „საეკლესიო იკონომიის თანახმად“, თქვენ ნებას მაძლევთ, 2025 წლის 5 ივლისს, შაბათს, აღვასრულო საღმრთო ლიტურგია ხსენების დღისთვის, მაგრამ ამავდროულად არ ახსნით არც აკრძალვის სიმკაცრის მიზეზებს და არც იკონომიის გამოყენების წესს, რადგან მე არ ვარ განკვეთილი ან სამსახურიდან შეჩერებული (ცხადია, არცერთ შემთხვევაში „იკონომიის“ ადგილი არ იქნებოდა).

მე შაბათს, 5 ივლისს, მესანაში, წმინდა გიორგის სამლოცველოში წავიდოდი მარტო მსახურების აღსასრულებლად, რადგან, როგორც იცით, განსაკუთრებული პატივისცემით ვარ განწყობილი ამ წმინდა ადგილის მიმართ და დავწერე წიგნი ამ მონასტრის ისტორიის შესახებ, რომლის წინასიტყვაობაც თქვენ დაწერეთ.

ხსენება დაგეგმილია 2025 წლის 6 ივლისს, კვირას (დედაჩემის, ფრედერიკას გარდაცვალების დღეს), მესანაში, წმინდა მოციქულის, ტიქიკოსის ეკლესიაში, სადაც დედაჩემი ყოველთვის ლოცულობდა და განსაკუთრებით მოწიწებული იყო. დამკვიდრებული ტრადიციის თანახმად, ხსენების ცერემონიები ტარდება სამრევლოს ან სოფლის მთავარ ეკლესიაში, სადაც ყველა მორწმუნე იკრიბება - ეს ჩემი მამის, ჩემი ძმების და ჩემი სურვილია. მესანაში, წმინდა მოციქულის ტიქიკოსის ეკლესიაში საღმრთო ლიტურგიის აღსრულება ნათესავებს და ყველას, ვინც დედაჩემს აფასებდა, შესაძლებლობას მისცემს, დაესწრონ.

მესანაში, წმინდა გიორგის სამლოცველოში „ეკონომიით“ ხსენების აღნიშვნა, როგორც ცნობილია, მრავალ საფრთხესთან არის დაკავშირებული. ის სოფლიდან 10 წუთის სავალზე მდებარეობს, საჭიროა მაღალი კლირენსის მქონე ავტომობილი, რადგან სამლოცველომდე მისვლა გრუნტის გზაზეა, ამ ტერიტორიაზე არ არის დარგული ხეები, არ არის ელექტროენერგია, წყალმომარაგება ან სანიტარული კვანძები, ტერიტორია დაფარულია ველური მცენარეულობით, რაც გველებისა და სხვა ქვეწარმავლების შეხვედრის სერიოზულ რისკს წარმოადგენს. 40 გრადუსზე მაღალ ტემპერატურაზე, განსაკუთრებით ხანდაზმულებში, არსებობს გონების დაკარგვის სერიოზული რისკი, რაც სიცოცხლის რეალურ საფრთხეს წარმოადგენს, რადგან პაფოსში უახლოესი საავადმყოფო მესანიდან მინიმუმ 40 წუთის სავალზეა. გთხოვთ, მომცეთ შესაბამისი კურთხევა 2025 წლის 6 ივლისს, კვირას, მსახურების შესასრულებლად.

კვიპროსის ეკლესიის წესდების არცერთი წმინდა კანონი ან წესი არ ითვალისწინებს ჩემთვის წმინდა რიტუალებისა და ლიტურგიების შესრულების აკრძალვას, რადგან მე არცერთი მათგანი არ დამირღვევია და არასდროს ჩამომართმევია მსახურების უფლება.

რწმენის აღსარება 2025 წლის 18 ივნისს ელექტრონული ფოსტით გაეგზავნა წმინდა სინოდის მთავარეპისკოპოსს, ხოლო 2025 წლის 19 ივნისს მას კურიერის მეშვეობით გადაეცა. ხოლო 2025 წლის 22 ივნისს, წმინდა სინოდის სხდომის წინა დღეს, 2025 წლის 23 ივნისს, გადაეგზავნა ყველა სინოდალურ ეპისკოპოსს, რაც დადასტურებულია ქვითრებით. ცხადია, რწმენის აღსარება არ იყო ჩემი მსახურების წინაპირობა, არამედ საჭირო იყო „წმინდა სინოდისგან ტიტულისა და თანამდებობის მისაღებად“ (წმინდა სინოდის 2025 წლის 22 მაისის შეტყობინების თანახმად).

როგორც თქვენსა და ძმა სინოდალური ეპისკოპოსებისადმი 2025 წლის 22 ივნისის წერილში მივუთითე: „თქვენი ყველა დოკუმენტი მხოლოდ თქვენი ინფორმაციისთვის გადაიცემა. ცხადია, ეს არ ნიშნავს, რომ წმინდა სინოდი ჩემს საქმეზე რაიმე ახალ გადაწყვეტილებას მიიღებს, რადგან მსოფლიო საპატრიარქოს გადაწყვეტილებას ველოდებით“.

გარდა ამისა, ერთ თვეზე მეტი ხნის განმავლობაში არაერთხელ ვითხოვდი, რომ გადმომეცათ ჩემთან დაკავშირებული ყველა დოკუმენტი, როგორიცაა სხდომების ოქმები, გამამტყუნებელი განაჩენი, საჩივრების ოფიციალური ტექსტი მტკიცებულებებით, ასევე ნებისმიერი სხვა შესაბამისი საჩივარი. ამის მიუხედავად, ისინი სისტემატურად და ყოველგვარი დასაბუთების გარეშე არ გადმომეცემა.

ვთხოვ თქვენს უნეტარესობას, პირადად განიხილოს ეს საკითხი.

თქვენს წერილში გატყობინებთ, რომ „წმინდა სინოდი ამახვილებს ჩემს ყურადღებას მისი გადაწყვეტილებების მკაცრ დაცვაზე“, თუმცა ყველამ კარგად იცის, რომ მე არასდროს ვყოფილვარ ურჩ წმინდა სინოდს.

და ბოლოს, თქვენო უნეტარესობავ, ვასრულებ ჩემს წერილს არა უმნიშვნელო, არამედ შესაძლოა ყველაზე მნიშვნელოვანით: გადმოგცემთ პირად სურვილს - ჩემსას და ჩემს ახლობლებს - რომ მობრძანდეთ ჩემი დედის პანაშვიდზე, რომელიც გაიმართება კვირას, 6 ივლისს, რათა ერთად ვიმსახუროთ და ვისარგებლოთ ერთი და იგივე წმინდა თასით. „ეს მოგვცემს შესაძლებლობას, ვაჩვენოთ ჩვენი ერთიანობა ქრისტეში“.

ადრე, მჟკ-მა დაწერა, რომ კვიპროსის მთავარეპისკოპოსმა მიტროპოლიტ ტიქიკოსს აუკრძალა ღვთისმსახურების ჩატარება.

წაიკითხეთ ასევე