უმე-ში თვლიან, რომ სოციოლოგიას თხზავენ ბართლომეს ვიზიტისთვის
უმე-ს სპიკერი დეკანოზი ნიკოლაი დანილევიჩი. ფოტო: скриншот/YouTube-канал «Миряне»
შეკვეთილ სოციოლოგიურ ფონს ქმნიან სპეციალურად კონსტანტინოპოლის პატრიარქის ბართლომეს ვიზიტისათვის. ამის შესახებ უმე-ს სპიკერმა ნიკოლაი დანილევიჩმა კომენტარი გააკეთა თავის ტელეგრამ არხზე, როდესაც საუბრობდა კიევის სოციოლოგიის საერთაშორისო ინსტიტუტის (კსსი) მიერ გამოქვეყნებულ ციფრებზე.
კსსი- ის კვლევის თანახმად, გასული წლის განმავლობაში უკრაინელების რიცხვი, რომლებიც თავს მართლმადიდებლად თვლიან და რომლებიც "გაიგივებული არიან" მეუ- სთან, გაიზარდა 10% -ით და ახლა 58% -ს შეადგენს (ხოლო გამოკითხულთა 25% ამბობს, რომ ისინი ეკუთვნიან უმე-ს). ასევე, წარმოდგენილი მონაცემების თანახმად, უკრაინელების უმრავლესობა (57%) დადებითად აფასებს ფანარის ხელმძღვანელის უკრაინაში დაგეგმილ ვიზიტს. გამოკითხვას, რომელიც ჩატარდა 2021 წლის 25 ივნისიდან 28 ივნისის ჩათვლით, სატელეფონო ინტერვიუს მეთოდით, ესწრებოდა 1003 რესპონდენტი უკრაინის სხვადასხვა რეგიონიდან, გარდა ყირიმისა და დონბასის არაკონტროლირებადი ტერიტორიებისა.
დეკანოზი ნიკოლაი დანილევიჩის აზრით , «ამ სოციოლოგიას სპეციალურად ქმნიან კონსტანტინოპოლის პატრიარქის ვიზიტის წინ».
«ანუ, სინამდვილეში, ამ ხერხით ქმნიან საზოგადოებრივ აზრს, ტელეფონიდან 1300 ადამიანის გამოკითხვით და წარმოაჩენენ, როგორც უკრაინელი მოსახლეობის პოზიციას », – დააკონკრეტა უმე-ს სპიკერმა.
მღვდელმსახურმა აღნიშნა, რომ მეუ-ს 7 ათასი მრევლი ჰყავს მხოლოდ ქაღალდზე, ამასთან რეალურად – დაახლოებით 3,5-4 ათასი, «საკითხავია ამდენიც თუ მოგროვდება». რაც შეეხება რეალურ განსხვავებას მეუ-სა და უმე-ს მრევლს შორის, შეგიძლიათ იხილოთ ლიტანიობაზე.
«თუ უმე-ს ჰყავს – 12500, მათ კი - 7000, მაშინ ეს არის უმე-ს მრევლის ნახევარზე მეტი. მაგრამ ლიტანიობა ამტკიცებს საწინააღმდეგოს, მათ ჰყავთ არა ორჯერ ნაკლები მრევლი (უმე-სტან შედარებით), არამედ 10 ჯერ და უფრო მეტჯერ ნაკლები. ხოლო ამა წელს ,, მეუ-მ’’, რომ არ შერცხვენილიყო თავისი მრევლის მიზერული რაოდენობით, საერთოდ გააუქმა ლიტანიობა თავადი ვლადიმირის დღესასწაულზე.
რა გაეწყობა. ეს სწორი გზა არის. პოროშენკო უკვე არ არის, რომ შეკრიბოს სახელმწიფო მოხელეები, წაიყვანოს ისინი კიევში და გამოაცხადოს ამ კონფესიის წევრებად. დრო იცვლება. მათ მხოლოდ პროცენტების გაბერვა და შეკვეთილი სოციოლოგიით ცხოვრებაღა დარჩათ. ვირტუალური რეალობის შექმნა. მაგრამ ჯვარით მსვლელობაზე პროცენტებით ვერ გამოხვალ, იქ რეალური ადამიანებია საჭირო. ასეთები კი მათ ძალიან ცოტა ჰყავთ», – დაასკვნა დეკანოზმა ნიკოლაი დანილოვიჩმა.
შეგახსენებთ, ადრე უკრაინელმა პოლიტოლოგმა განმარტა, რატომ განსხვავდება ასე ერთმანეთისგან უმე-სა და მეუ-ს ლიტანიობა.
წაიკითხეთ ასევე
თელავში თეიმურაზ ყაზახაშვილის 60 წლის იუბილესადმი მიძღვნილი გამოფენა გაიხსნა
გამოფენა ქრისტიანობის სახელმწიფო რელიგიად გამოცხადების 1700 წლის საიუბილეო თარიღისადმი მიძღვნილი ღონისძიებების ფარგლებში გაიმართა და 29 სექტემბრამდე გაგრძელდება.
სოფელ კლდეისში მე-10 საუკუნის აღდგენილი ეკლესია იკურთხა
ტაძარი ღვთისმშობლობის დღესასწაულზე ღვთისმშობლის მიძინების სახელობის ეკლესიად ეკურთხა.
თეთრიწყაროში ლექცია-სემინარი ჩატარდა
თეთრიწყაროს მუნიციპალიტეტში ღონისძიების ფარგლებში ახალგაზრდებისთვის ლექცია-სემინარი ჩატარდა და თემატური გამოფენა მოეწყო.
საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქი მარტვილში სადღესასწაულო წირვას აღავლენს
25 სექტემბერს, წმინდა გიორგი ჭყონდიდელის ხსენების დღეს, უწმინდესი და უნეტარესი შიო III მარტვილის საკათედრო ტაძარში საღვთო ლიტურგიას აღავლენს.
აზროვნების აკადემიას დეკანოზი თეოდორე გიგნაძე ეწვევა
შეხვედრის თემა იქნება „მეტამორფოზა ქრისტიანულ ცხოვრებაში“ და პიროვნული გარდაქმნის მნიშვნელობა ქრისტიანული ხედვის კონტექსტში.
მიტროპოლიტმა იოანემ ღვთისმშობლობაზე სამშვიდობო პარაკლისი აღავლინა
მღვდელმთავარმა 21 სექტემბერს წყალტუბოს მუნიციპალიტეტის სოფელ თერნალსა და ცხუნკურში იმსახურა.