მსა-ში დისერტაცია დაიცვეს კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს პირველობაზე
იღუმენ დიონისეს (შლენოვი) მიენიჭა თეოლოგიის დოქტორის ხარისხი ფანარის ხელისუფლების პრეტენზიების ეკლესიის კრების სტრუქტურასთან შეუთავსებლობაზე მისი ნაშრომისთვის.
მოსკოვის წმინდა ანდრიას სტავროპიგიური მონასტრის წინამძღვარმა და მოსკოვის სასულიერო აკადემიის სამაგისტრო პროგრამის დირექტორმა, იღუმენმა დიონისემ (შლენოვი), სადოქტორო დისერტაცია მოსკოვის სასულიერო აკადემიაში დაიცვა.
მისი დისერტაციის თემა იყო „მართლმადიდებლური ეკლესიის კრების სტრუქტურის დასაცავად: კონსტანტინოპოლის პატრიარქის პირველობის თეორია და მისი კრიტიკა“.
თავის დისერტაციაში იღუმენი დიონისე აჩვენებს, რომ კონსტანტინოპოლის პატრიარქის თანამედროვე „უწინარესობის თეორიას“ - მისი განსაკუთრებული ზეიურისდიქციული უფლებამოსილების დოქტრინას მთელ მართლმადიდებლურ დიასპორაზე და სხვა ეკლესიების სასულიერო პირებისგან საჩივრების მიღების უფლებას - არ გააჩნია კანონიკური, თეოლოგიური ან ისტორიული საფუძველი და პირდაპირ ეწინააღმდეგება მართლმადიდებლობის ტრადიციულ კრების ეკლესიოლოგიას.
დისერტაციის ძირითად დასკვნებს შორისაა:
კონსტანტინოპოლის პატრიარქის პირველობის თეორია ღრმად ეწინააღმდეგება მართლმადიდებლური ეკლესიის კრების ეკლესიოლოგიას: ქრისტე არის ეკლესიის ერთადერთი თავი და ადგილობრივი ეკლესიები თანასწორნი არიან ერთმანეთთან, როგორც ერთი სხეულის წევრები, ამიტომ არცერთ წინამძღვარს არ შეუძლია სხვებზე მეტი ავტორიტეტის განხორციელება.
ეს თეორია ეფუძნება კანონების, თეოლოგიური ტერმინების და იზოლირებული ისტორიული პრეცედენტების თვითნებურ ინტერპრეტაციებს, რომლებსაც ფანარი წარმოადგენს სავალდებულო ნორმებად. კერძოდ, ავტორი აჩვენებს, რომ ქალკედონის კრების 28-ე კანონი, „უცხოელთა შორის“ ავტორიტეტის შესახებ, თავდაპირველად მხოლოდ სამ ბიზანტიურ ეპარქიას ეხებოდა და არა მთელ გლობალურ დიასპორას, ხოლო „ეკუმენური“ ტიტული ისტორიულად მხოლოდ საპატიო იყო და არ ანიჭებდა ავტორიტარულ ძალაუფლებას.
ფანარის მიერ 2018 წელს უკრაინული მართლმადიდებლური ეკლესიისა და უკრაინული ეკლესიის წევრებისადმი გამოვლენილმა „ეკონომიამ“ მათი მონანიების გარეშე არ განკურნა განხეთქილება, არამედ საფუძველი ჩაუყარა კანონიკური უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის ღია დევნას - მათ შორის უკრაინული მართლმადიდებლური ეკლესიის ფაქტობრივად აკრძალვის შესახებ კანონს, ეპისკოპოსების სასამართლო დევნას და ეკლესიების ძალადობრივ ჩამორთმევას.
უპირველესის თეორიის განხორციელება დღევანდელი ეკლესიის განხეთქილების მთავარი მიზეზია, რომელიც მასშტაბურად შედარებადია 1054 წლის განხეთქილებასთან და კრებათა პრინციპების დაცვა სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია მთელი მსოფლიო მართლმადიდებლობისთვის.
ავტორი ხაზს უსვამს, რომ ეს დისერტაცია არ აცხადებს ამომწურავ პრეტენზიას და ასახავს შემდგომი კვლევის სფეროებს - ავტოკეფალიის პრეცედენტების დეტალურ ანალიზს, სლავური ეკლესიის ისტორიის სიღრმისეულ შესწავლას და ეკლესიის კრებათა სტრუქტურის დასაცავად სამეცნიერო და თეოლოგიური დიალოგის გაგრძელებას.
შეგახსენებთ, რომ ალბანელმა მთავარეპისკოპოსმა მართლმადიდებელ ჟურნალისტთა კავშირთან ინტერვიუში ადრე განაცხადა, რომ თანასწორთა შორის პირველი ყოფნა არ ნიშნავს მეორეზე და მესამეზე უპირატესობას. მან განაცხადა, რომ ყველა ეკლესია თანასწორია და ამ გაგების გარეშე მართლმადიდებლური ერთიანობა საფრთხის ქვეშ დადგება. „ერთიანობა ყოველთვის მოითხოვს თავმდაბლობას, ჭეშმარიტებას და სიყვარულს“, - დაასკვნა მთავარეპისკოპოსმა.
