ფანარიონი მხარს უჭერს კალენდრის რეფორმას და რ. კ. ე-სთან აღდგომის აღნიშვნას

არქიეპისკოპოსი იობი (გეჩა) და რომის პაპი ფრანცისკე. ფოტო: incarnatewordsistershouston.org

კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს წარმომადგენელმა, ტელმისუს  არქიეპისკოპოსმა იობმა (გეჩა) განაცხადა, რომ ფანარი მზად არის კალენდრის რეფორმისთვის და „სხვადასხვა ქრისტიანულ ეკლესიებთან“  ერთად აღდგომის აღნიშვნისთვის.

მან აღნიშნა, რომ პირველი მსოფლიო კრების 1700 წლისთავთან დაკავშირებით, რომელიც გაიმართა ნიკეაში 325 წელს, ეკლესიათა მსოფლიო საბჭო გეგმავს რწმენისა და წესრიგის მსოფლიო კონფერენციის კომისიის ორგანიზებას „ამ თარიღის აღსანიშნავად  და დღეს  სამოციქულო რწმენის გადაცემაზე მსჯელობისთვის“.

„ამ კონფერენციის მიზანი იქნება  არა კრებითობის ისტორიის  ან მისი თეოლოგიის შესწავლა, არამედ უფრო მსჯელობა იმის შესახებ, თუ რას ნიშნავს დღეს რიგი ქრისტიანული ეკლესიისთვის  „მოჩვენებითი ერთობა“ და როგორ შეუძლიათ ქრისტიანებს კოლექტიურად წამოწიონ, იქადაგონ და იცხოვრონ სამოციქულო რწმენით“, - აღნიშნა ფანარიონის წარმომადგენელმა.

მან გაიხსენა, რომ „ნიკეის კრებამ არა მარტო განაცხადა  მრწამსის შესახებ... არამედ მთელი ქრისტიანული სამყაროსთვის  აღდგომის ერთობლივი აღნიშვნა უზრუნველყო“, რაც, მისი აზრით, „რწმენაში ერთობის“ გამოვლინება იყო.

არქიეპისკოპოსმა იობმა ილაპარაკა  აღდგომის თარიღის აღნიშვნის განსხვავებაზე მართლმადიდებელ და დასავლეთის ქრისტიანებს შორის: „კალენდრისა და აღდგომის ერთობლივი თარიღის საკითხი ХХ  საუკუნის განმავლობაში რამდენჯერმე წამოიჭრა მართლმადიდებელ ეკლესიაში“, ხოლო სტამბულის „სრულიად მართლმადიდებლური კონგრესის“ შემდეგ, რომელიც 1923 წელს მოწვეული იყო კონსტანტინოპოლის პატრიარქის მელეტი IV მიერ,  მცდელობა იყო „კალენდრის ნაწილობრივი გადახედვისა“.

თუმცა, აღნიშნა ფანარიონის წარმომადგენელმა, „ზოგიერთ მართლმადიდებელს არ სურს „რომის კათოლიკური“ გრიგორიანული კალენდრის მიღება, ამიტომ სერბმა ასტრონომმა მილუტინ მილანკოვიჩმა შესთავაზა შესწორებული იულიანური კალენდარი“.

არქიეპისკოპოს იობის სიტყვებით, „კალენდრისა და აღდგომის საერთო თარიღის საკითხი შევიდა იმ 17 თემის სიაში, რომელიც უნდა განეხილა  მართლმადიდებელი ეკლესიის  დიდ წმინდა კრებას, თუმცა „მართლმადიდებელი ეკლესიების წინამძღვართა კრებამ,  რომელიც შედგა 2016 წლის იანვარში შამბეზიში, გადაწყვიტა ამოეღო ეს საკითხი დღის წესრიგიდან იმის შიშით, რომ კალენდრის რეფორმა გამოიწვევს განხეთქილებას მართლმადიდებელ ეკლესიაში“.

„შესაძლოა, რომ 2025 წელს ნიკეის კრების 1700 წლისთავი  ქრისტიანთა გათვიცნობიერების საბაბი გახდეს: კალენდრის  რეფორმა და აღდგომის საერთო თარიღი აუცილებელია იმისთვის, რომ პირველი მსოფლიო კრების გადაწყვეტილებების ერთგულები დავრჩეთ“, - ხაზი გაუსვა ფანარიონის იერარქმა, „ის ფაქტი, რომ ამ წელს აღდგომის აღმოსავლური და დასავლური თარიღები  დაემთხვევა, უნდა განვიხილოთ როგორც წახალისება ამ მიმართულებით“, - დაასკვნა მან.

მანამდე მართლმადიდებელ ჟურნალისტთა კავშირი წერდა, რომ რომის კათოლიკური ეკლესია მიესალმება ფანარიონის იდეას აღდგომის ერთობლივ აღნიშვნაზე 2025 წელს.

წაიკითხეთ ასევე

ღვთისმშობლის შობის სახელობის საკათედრო ტაძარში ხელდასხმის რიტუალი შესრულდა

ხელდასხმა გარდაბნისა და მეტყოფის ეპისკოპოსმა შეასრულა.

ეპისკოპოსმა ღვთისმშობლობასთან დაკავშირებით საზეიმო ღვთისმსახურება აღავლინა

მეუფე მელქისედეკმა ზესტაფონის საკათედრო ტაძარში საღმრთო ლიტურგია, ხოლო ლახუნდარას ღვთისმშობლის შობის ტაძარში საზეიმო პარაკლისი აღავლინა.

კაჭრეთში ღვთისმშობლის შობის სახელობის ტაძარი აკურთხეს

ტაძარი ღვთისმშობლის შობის დიდებულ დღესასწაულზე საგარეჯოსა და ნინოწმიდის მთავარეპისკოპოსმა ლუკამ (ლომიძე) აკურთხა.

ჩრდილოეთ ამერიკის ეპისკოპოსმა საბამ ხელდასხმის რიტუალი შეასრულა

ხელდასხმის საიდუმლოება ბრუკლინის ქართულ სამრევლოში 21 სექტემბერს აღესრულა.

პატრიარქმა შიო III-მ ბათუმში ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულზე იქადაგა

„დედა ღვთისმშობელი მფარველობს ჩვენს ეკლესიას, ჩვენს ერს და ყოველ ჩვენგანს“ — პატრიარქმა აჭარის სულიერ ისტორიაზე, რწმენის მნიშვნელობასა და ბათუმისა და ლაზეთის ეპარქიის მსახურებაზე ისაუბრა.

სერბეთში სვიატოგორსკში ბერის მკვლელობას ადამიანური ბოროტება უწოდეს

სერბმა მღვდელმა სინისა ბუვაჩმა სვიატოგორსკის ლავრაში ბერი ბარსანოფის მკვლელობას ანტიქრისტიანული ცოდვა უწოდა.