პაფოსის მგალობლები პატრიარქ ბართლომეოსისადმი მიწერილ წერილში მხარს უჭერენ მიტროპოლიტ ტიქიკოსს

კვიპროსის მართლმადიდებლური ეკლესიის პაფოსის მიტროპოლიის მგალობლებმა მსოფლიო პატრიარქ ბართლომეოსს და კვიპროსის ეკლესიის წმინდა სინოდს წერილები გაუგზავნეს, სადაც ისინი მხარს უჭერდნენ მიტროპოლიტ ტიქიკოსის პაფოსის საკათედრო ტახტში დაბრუნებას. წერილის სრული ტექსტი გამოქვეყნდა კვიპროსის მართლმადიდებლური ეკლესიის ბერძნულ ვებგვერდზე.

წერილებს ხელი მოაწერა 100-ზე მეტმა მომღერალმა, მკითხველმა და მეტროპოლიის საეკლესიო მუსიკის სკოლის სტუდენტმა - ანუ პაფოსის თითქმის მთელმა მომღერალმა თემმა.

თეოლოგი ანასტასიოს გეორგიოსი მიიჩნევს, რომ „ამ წერილების მნიშვნელობა არა მხოლოდ მათ შინაარსშია, არამედ უპირველეს ყოვლისა იმაში, რომ მგალობლებმა თავიანთი ქმედებებით უგულებელყვეს დაშინების ატმოსფერო, რომლის დამკვიდრებასაც ცდილობს მთავარეპისკოპოსი, რომელმაც უკანონოდ და არაკანონიკურად დაინიშნა თავი პაფოსის მიტროპოლიის მოსაყდრედ“. „საბერძნეთის საეკლესიო წრეებშიც კი უკვე ცნობილია, რომ პაფოსის ნებისმიერი სასულიერო პირი, რომელიც ბედავს ტიქიკოსის მხარდასაჭერად გამოსვლას, აღმოჩნდება ლოკუმ ტენენსის თავდასხმის ველზე და უარყოფითი შედეგების წინაშე აღმოჩნდება“, - თქვა ბერძენმა თეოლოგმა. მისი თქმით, ის ფაქტი, რომ მომღერლებმა გაბედეს მიტროპოლიტ ტიქიკოსის დასაცავად ორი წერილის ხელმოწერა, შესაძლო შედეგების უგულებელყოფით, მათ ქმედებებს კიდევ უფრო მეტ მნიშვნელობას ანიჭებს, მოწმობს მათ ნამდვილ საეკლესიო ხასიათზე და ავლენს მათი ჩვენების გულწრფელობასა და სანდოობას.

მსოფლიო პატრიარქისადმი მიწერილ წერილში პაფოსის მგალობლები მიტროპოლიტ ტიქიკოსის გადაყენებას „ეშმაკის ცდუნებას“ უწოდებენ, რომელიც ეკლესიის სიღრმეში უთანხმოებისა და განხეთქილების დათესვას ცდილობს.

შემდეგ ისინი მოკლედ ახსენებენ მიტროპოლიტ ტიქიკოსის ძალისხმევას პაფოსის მიტროპოლიის სულიერი აღორძინებისთვის, განსაკუთრებით მომღერალთა და ზოგადად საეკლესიო მუსიკალური ტრადიციის მიმართ.

ისინი განსაკუთრებით ხაზს უსვამენ: „ეპისკოპოსმა ტიქიკოსმა, ინტრონიზაციისთანავე, უპრეცედენტო ზრუნვა გამოიჩინა ჩვენს მიმართ, ვინც საეკლესიო გალობის ხელოვნებით ვართ დაკავებულნი“.

ამის დასადასტურებლად ისინი კონკრეტულ ქმედებებს ასახელებენ:

ა) პაფოსში პირველად გუნდის დაარსება, რომელიც მონაწილეობს ყველა ლიტურგიკულ და სულიერ ღონისძიებაში; ბ) თავად მომღერალთა წინადადებით ბიზანტიური მუსიკის პირველი სკოლის დაარსება პაფოსში, სადაც ათობით ახალგაზრდა სწავლობს საეკლესიო მუსიკას, რაც „ჩვენს მეტროპოლიაში სიმღერის ხელოვნებისთვის აყვავებული მომავლის იმედს იძლევა, რომელიც ქრონიკულად განიცდის გუნდის მომღერალთა პერსონალის სერიოზულ დეფიციტს“;

გ) მომღერალთა პირველი შეხვედრის ორგანიზება.

პაფოსის ასი მგალობელი განსაკუთრებით ხაზს უსვამს მათი მიტროპოლიტის თავმდაბლობასა და სულისკვეთებას, რაც განსაკუთრებით შესამჩნევი გახდა კვიპროსის გარეთ, გადადგომის ცდუნებასთან დაკავშირებით.

ისინი აღნიშნავენ: „განსაკუთრებით აღფრთოვანებულები ვიყავით მისი თავმდაბლობით, რადგან ის არაერთხელ გვეკითხებოდა ღვთისმსახურების წესისა და წესების შესახებ და სიამოვნებით იღებდა ჩვენს შენიშვნებსა და წინადადებებს“. პაფოსის გუნდი აღნიშნავს მიტროპოლიტ ტიქიკოსის ზრუნვას ახალგაზრდების მიმართ და ასრულებს თავის წერილს მსოფლიო პატრიარქისადმი თხოვნით:

„ამ ეპისკოპოსმა მამობრივი სიყვარულით გაგვაერთიანა, რომლის ხსოვნამაც გვაიძულა, ასე მივმართოთ თქვენს ყოვლისშემძლეობას. ყოველივე ზემოთქმულის მოკლედ თქმის შემდეგ, პატივისცემით ვიდრეკთ მუხლს და ვეამბორებით თქვენს ყოვლადწმინდა მარჯვენას, ვლოცულობთ, რომ დედა ეკლესიამ გამოავლინოს თავისი თანდაყოლილი უკიდურესი სიყვარული კაცობრიობის მიმართ, შემწყნარებლობა და სიყვარული ჩვენი მამის მიმართ, მისი სიბრძნისა და ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ნების მიხედვით“. მსგავსი შინაარსის წერილი მათი კანონიკური მიტროპოლიტის ტიქიკოსის მხარდასაჭერად გაუგზავნა ასევე პაფოსის 100-ზე მეტმა მგალობელმა, მკითხველმა და სტუდენტმა მთავარეპისკოპოს გიორგის და კვიპროსის ეკლესიის ყველა ეპისკოპოსს. მგალობელთა წერილების კომენტირებისას ანასტასიოს გეორგიოსი წერს, რომ „ჩვენთვის, ვინც კვიპროსის გარეთ ვცხოვრობთ, მაგრამ აღშფოთებულები და ცდუნებულები ვართ მთავარეპისკოპოს გიორგის ანტიეკლესიური საქციელით და ამავდროულად ღრმად შეძრული მიტროპოლიტ ტიქიკოსის ხასიათით, ეს წერილები, სხვა საკითხებთან ერთად, აჩვენებს მის სამწყსო მზრუნველობას და პაფოსში მისი თავგანწირული - მხოლოდ ორწლიანი - მთავარეპისკოპოსური მსახურების სულიერ ნაყოფს“. „ამავდროულად, ისინი ცრუ და ცილისმწამებლურად ამხელენ გიორგი-ფედონის (მთავარეპისკოპოსი და მერი) ტანდემის მტკიცებებს, რომლებიც ცდილობენ ტიქიკოსის დროს მეტროპოლია უმოქმედოდ და უნაყოფოდ წარმოაჩინონ“, - წერს გეორგიოსი. მან ასევე გამოთქვა იმედი, რომ მსოფლიო პატრიარქმა და მის გარშემო მყოფმა წმინდა სინოდმა უკვე გააცნობიერეს კვიპროსში მომხდარი და აღადგენენ სამართლიანობას საეკლესიო წესრიგის შესაბამისად.

ადრე, მჟკ-მა დაწერა, რომ კვიპროსის მიტროპოლიტმა ტიქიკოსმა მსოფლიო პატრიარქს მიმართა.