ეკლესიის აკრძალვისგან უკან დახევის გზა არ არსებობს

ხელისუფლების ბულდოზერი არ ინდობს "ურჩებს". ფოტო: СПЖ

2025 წლის 17 ივლისს, სახელმწიფო ეთნოპოლიტიკის სამსახურის ვებსაიტზე გამოქვეყნდა ინსტრუქცია უმე- ის კიევის მიტროპოლიისთვის, რათა აღმოიფხვრას „სინდისის თავისუფლებისა და რელიგიური ორგანიზაციების შესახებ კანონის დარღვევები“. საკმარისია მხოლოდ 18 აგვისტომდე შესრულდეს სახელმწიფო ეთნოპოლიტიკის სამსახურის ყველა ინსტრუქცია „მოსკოვთან კავშირების“ შესახებ, რომლებიც ჩინოვნიკებმა აღმოაჩინეს. რა თქმა უნდა, შესაძლებელია დეტალურად გაანალიზდეს ელენსკის სტრუქტურის თითოეული ცალკეული მოთხოვნა და გაანალიზდეს, თუ რატომ არ უნდა შესრულდეს იგი. თუმცა, უკრაინაში ბოლო დროს მომხდარ ზოგიერთ პოლიტიკურ მოვლენასთან დაკავშირებით, ყურადღება სხვა რამეს უნდა მიექცეს.

საილუსტრაციო პოლიტიკური ანალოგია

უახლესი ამბავი: ხელისუფლებამ კონკრეტულად „შეუტია“ უკრაინის ანტიკორუფციული ორგანოების სისტემას. 2025 წლის 21 ივლისს, უკრაინის უსაფრთხოების სამსახურმა და გენერალურმა პროკურატურამ ჩაატარეს „სპეციალური ოპერაცია NABU-ზე“ (უკრაინის ეროვნული ანტიკორუფციული ბიურო) რუსული გავლენის გასანეიტრალებლად“. 15 თანამშრომელი გაჩხრიკეს, ზოგიერთის წინააღმდეგ კი ძალაც კი გამოიყენეს. შედეგი: დააკავეს NABU-ს თანამშრომელი, რომლის მამასაც, სავარაუდოდ, რუსეთის მოქალაქეობა აქვს და დაღესტანში სამრეწველო კანაფს ყიდის, ხოლო დედა, სავარაუდოდ, „დარ“-დან იღებს პენსიას. მედიასა და სოციალურ ქსელებში ფართოდ გავრცელდა ეს ქმედება შემდეგი ლოზუნგებით: „სახელმწიფო ღალატი“, „რუსი აგენტები უკრაინულ სტრუქტურებში“ და ა.შ.

მეორე დღეს კიდევ უფრო ძლიერი სპეცოპერაცია ჩატარდა: ერთ დღეში მიიღეს, ხელი მოაწერეს და გამოქვეყნდა კანონი, რომელიც ფაქტობრივად კრძალავდა (არაფერს აკლებდა) NABU-სა და SAP-ის (სპეციალური ანტიკორუფციული პროკურატურა) საქმიანობას. ისინი უბრალოდ გენერალურ პროკურატურას დაექვემდებარნენ, ფაქტობრივად კი - პრეზიდენტის ადმინისტრაციას. კონსტიტუციის გარანტმა გვიან ღამით თავად განაცხადა: „ანტიკორუფციული ინფრასტრუქტურა იმუშავებს. მხოლოდ რუსული გავლენის გარეშე - ყველაფერი უნდა გაიწმინდოს ამისგან. და მეტი სამართლიანობა უნდა იყოს“.

დღევანდელ უკრაინულ რეალობაში სტანდარტული ნაბიჯი: თუ გსურთ თქვენი მოწინააღმდეგის აღმოფხვრა, დაადანაშაულეთ იგი რუსეთის ფედერაციისთვის მუშაობაში. ფაქტების გარეშე, სათანადო მტკიცებულებების გარეშე. დაადანაშაულეთ, ატეხეთ აჟიოტაჟი - და შეგიძლიათ აკრძალოთ.

რა რუსული გავლენაა NABU-ში? ყველამ იცის, რომ ანტიკორუფციული სააგენტოების მთელი სისტემა დასავლეთის ქვეყნებმა შექმნეს მაიდნის შემდგომი უკრაინის მთავრობის გასაკონტროლებლად. ის შეიქმნა დასავლური გრანტებით და ამ სტრუქტურებში ლიდერების დასავლური შერჩევით. „გრანტების მჭამელები“ ამტკიცებენ, რომ ანტიკორუფციული სააგენტოების სისტემა მაიდნის დემოკრატიული მონაპოვარია. ვიღაც ამბობს, რომ ეს უკრაინის სუვერენიტეტის შეზღუდვაა. ნებისმიერ შემთხვევაში, იქ გავლენა მხოლოდ დასავლურია და არა რუსული. მაგრამ ზელენსკის რომ მოუწოდოს NABU-ს დასავლური გავლენისგან გაწმენდას, იმუშავებდა ეს?

ავტორიტარიზმის ლოგიკა

რა კავშირი აქვს ამ პოლიტიკურ დაპირისპირებას უმე-ის აკრძალვის თემასთან? და მიუხედავად იმისა, რომ შეუძლებელია არ შეამჩნიო მსგავსება როგორც მეთოდებში, ასევე მიმდინარე მოვლენების არსში. გავიხსენოთ, როგორ დაიწყო უმე-ის დევნის ამჟამინდელი ეტაპი. შემდეგ, 2022 წლის ბოლოს, უკრაინის უსაფრთხოების მიერ ასევე ორგანიზებული იქნა მასშტაბური დარბევა - მხოლოდ მონასტრებსა და ეპარქიის ადმინისტრაციებზე. შედეგად, მათ შეაგროვეს რამდენიმე სასაცილო „მტკიცებულება“, როგორიცაა ძველი ჟურნალი „რუსული სახლი“ და დაიწყეს ფართომასშტაბიანი პიარ-კამპანია უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის დისკრედიტაციისთვის. შედეგად, მიიღეს კანონი, რომელიც კრძალავს ქვეყანაში ყველაზე დიდ კონფესიას, რომლის განხორციელებასაც ისინი ამჟამად ცდილობენ. და ეს ყველაფერი იმავე ლოზუნგებით: „გაწმინდეთ უკრაინა რუსული გავლენისგან“.

დიდი ხანია, რაც უკრაინის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში რუსული გავლენა არ არის, მაგრამ თუ ხელისუფლება გულწრფელად იტყოდა, რომ ჩვენ ვანადგურებთ უკრაინის მართლმადიდებლურ ეკლესიას, რადგან მას არ სურს ეკლესიის მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან(მეუ) გაერთიანება და სახელმწიფო ეკლესიად გადაქცევა, იმუშავებდა ეს? და ყველაფერი მუშაობს „რუსული გავლენის“ ქვეშ!

ზელენსკის საღამოს მიმართვა 2025 წლის 22 ივლისს ძალიან გადაიდო. სინამდვილეში, აღმოჩნდა, რომ ეს ღამით მოხდა. ინტრიგას ისიც ამძიმებდა, რომ პრეზიდენტის მიერ NABU-სა და SAP-ის საქმიანობის ფაქტობრივად აკრძალვის შესახებ კანონზე ხელმოწერის შესახებ ინფორმაცია გამოჩნდა და შემდეგ გაქრა. ბევრმა პოლიტოლოგმა გამოთქვა მოსაზრება, რომ აშშ-სა და ევროპის ზეწოლის ქვეშ, რომლებიც რეალურად აკონტროლებდნენ ანტიკორუფციულ სააგენტოებს, ზელენსკი უკან დაიხევდა და უარს იტყოდა ამ კანონის ხელმოწერაზე.

მაგრამ კანონი მაინც ხელმოწერილი იქნა. ეს არის ავტორიტარული რეჟიმის მშენებლობის ლოგიკა. ის უკან არ იხევს, რათა არ გამოავლინოს თავისი სისუსტე. ის წინ უნდა წავიდეს, მაშინაც კი, თუ ამას მნიშვნელოვანი ხარჯები ექნება, მაშინაც კი, თუ ეს კატასტროფულ დასასრულამდე მიგვიყვანს (ავტორიტარულ რეჟიმებს ყოველთვის ცუდი დასასრული აქვთ). დიახ, ზელენსკიმ, ზეწოლის ქვეშ, მალევე წარადგინა ახალი კანონპროექტი, რომელიც, სავარაუდოდ, წინა კანონპროექტს აუქმებს. მაგრამ რადგან რადა შვებულებაში მიდის, ეს ნაბიჯი უფრო „სამხედრო ხრიკს“ ჰგავს. მსგავსი სიტუაციაა უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის დევნასთან დაკავშირებით. ბოლოს და ბოლოს, დიდი ხანია ნათელია, რომ უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის დევნა უკრაინის საზოგადოებას ყოფს, რომ ის გაცილებით მეტ ზიანს აყენებს, ვიდრე იმ „სარგებელს“, რომლის მიღებასაც ხელისუფლება უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის განადგურებით იმედოვნებდა. მაგრამ ხელისუფლებას აღარ შეუძლია გაჩერება, მაშინაც კი, თუ ეს საბოლოოდ თავად ხელისუფლების კოლაფსამდე მიგვიყვანს. ეს არის ავტორიტარიზმის ლოგიკა. ავტორიტარული მმართველები არა მხოლოდ არღვევენ თავიანთი ქვეყნის კონსტიტუციასა და კანონებს, არა მხოლოდ აფურთხებენ თავიანთი მოქალაქეების უფლებებს, არამედ იღებენ გადაწყვეტილებებს, რომლებიც ქვეყანას ანგრევს. ყველაფერი - საკუთარი ძალაუფლების სამსხვერპლოზე. ამიტომ, შეცდომაა ვიფიქროთ, რომ მეუ კმაყოფილი იქნება, თუ უმე მის მითითებებს შეასრულებს. დამატებითი ინფორმაცია თავად მითითებების შესახებ სტატიაშია მოცემული: „უკრაინული მართლმადიდებლური ეკლესიის ინსტრუქციები: გადამწყვეტი ნაბიჯი ეკლესიის აკრძალვისკენ?“.
თუ ხელისუფლება კანონის ფარგლებში იმოქმედებდა, თუ ქვეყნისთვის სარგებლის ლოგიკით, შესაძლოა, ამას აზრი ჰქონდეს. თუმცა, ხელისუფლება ავტორიტარიზმის მშენებლობის, საკუთარი ძალაუფლების გაძლიერების ლოგიკით მოქმედებს. ამ ლოგიკით ისინი არ შეეგუებიან სამოქალაქო საზოგადოების არცერთ დამოუკიდებელ ორგანოს ან სტრუქტურას.
არ აქვს მნიშვნელობა, ვისი გავლენის ქვეშ არიან ანტიკორუფციული ორგანოები, არ აქვს მნიშვნელობა, უკრაინას მეტ ზიანს ან სარგებელს მოუტანენ, მთავარია, რომ მათ პრეზიდენტის ადმინისტრაცია არ აკონტროლებს. ზუსტად იგივე ლოგიკა ვრცელდება უმე-ზე. ის არ არის დამოკიდებული უკრაინის ხელისუფლებაზე, უარს ამბობს მათი ბრძანებების შესრულებაზე, აქვს საკუთარი თვალსაზრისი და, შესაბამისად, უნდა განადგურდეს. ეს მათი „დანაშაულია“, რომლის გაქრობა არც კომპრომისით და არც ესთს-ის მოთხოვნების შესრულებით შეუძლებელია.
სად არის გამოსავალი?

მაგრამ ეს ყველაფერი სასოწარკვეთის მიზეზი არ არის. პირიქით, ეს არის მიზეზი, რომ კიდევ ერთხელ დავრწმუნდეთ ქრისტიანული სარწმუნოების ჭეშმარიტებასა და სახარების სისწორეში. უფალმა იესო ქრისტემ ამის შესახებ თავის მოწაფეებს უთხრა. მთაზე ქადაგებაში ასეთი სიტყვებია ნათქვამი: „ნეტარ ხართ თქვენ, როცა გაგლანძღავენ და გაგდევნიან და ყველანაირ ბოროტებას ცრუდ გეტყვიან ჩემს გამო. გიხაროდეთ და ილხინოთ, რადგან დიდია თქვენი საზღაური ცაში, რადგან ასე დევნიდნენ წინასწარმეტყველებს, რომლებიც თქვენამდე იყვნენ“ (მათე 5:11, 12).

დევნა და ცილისწამება აქ წარმოდგენილია, როგორც რაღაც „ნორმალური“ ქრისტეს მოწაფეებისთვის, როგორც რაღაც, რაც მათ უნდა დაემართოთ. უფალმა თავისი მოწაფეები გაგზავნა სამყაროში სახარების საქადაგებლად, მაგრამ ამავე დროს გააფრთხილა: „აჰა, მე გგზავნით თქვენ, როგორც ცხვრებს მგლებს შორის; ამიტომ იყავით გონიერნი, როგორც გველები და უმანკონი, როგორც მტრედები. „ფრთხილად იყავით ადამიანებთან, რადგან ისინი გადაგცემენ თქვენ საბჭოებში და გაგშოლტავენ თავიანთ სინაგოგებში და მიგიყვანენ მმართველთა და მეფეთა წინაშე ჩემს გამო, მათ წინაშე და წარმართთა წინაშე დასამოწმებლად“ (მათე 10:16-18). სახარებაში არსად არის ნათქვამი, რომ გარე სამყარო ქრისტიანებს კეთილად მოეპყრობა, რომ ქრისტეს მიმდევრები პატივითა და პატივისცემით იქნებიან გარშემორტყმული. ზოგჯერ შეგიძლიათ მოისმინოთ სხვადასხვა მქადაგებლისგან (განსაკუთრებით პროტესტანტებისგან), რომ ირწმუნეთ ქრისტე, დაიწყეთ ცხოვრება მცნებების მიხედვით - და ყველა თქვენი პრობლემა მოგვარდება, ყველა თქვენი საქმე მოგვარდება და თქვენ იცხოვრებთ სიხარულით და ბედნიერებით. მაგრამ წმინდა წერილი სრულიად საპირისპიროს ამბობს: „შვილო ჩემო, თუ უფალ ღმერთს ემსახურები, მოამზადე შენი სული განსაცდელისთვის“ (სერ. 2:1). მოციქული იაკობი მოუწოდებს სიხარულისკენ რწმენის განსაცდელებში, რომლებიც ხდება: „ძმებო ჩემო, „ყოველივე სიხარულად ჩათვალეთ, როცა სხვადასხვა განსაცდელში ჩავარდებით“ (იაკობი 1:2). მოციქული პეტრე მოუწოდებს, ცდუნებებს სრულიად ნორმალურ რამედ მივუდგეთ: „საყვარელნო, ნუ ჩათვლით უცნაურად ცეცხლოვან განსაცდელს, რომელიც თქვენს გამოცდას აპირებს, თითქოს რაღაც უცნაური დაგემართოთ“ (1 პეტრე 4:12). ამ ყველა განცხადების ქვეშ ერთგვარი ხაზის სახით, მოციქული პავლე შემდეგს იყენებს: „და ყველა, ვისაც სურს ღვთისმოსაობით ცხოვრება ქრისტე იესოში, დევნილი იქნება. ბოროტი ადამიანები და თაღლითები კი უარესად და უარესად მოიქცევიან, აცდუნებენ და თავადაც ცდებიან“ (2 ტიმ. 3:12, 13). ჩვენი ცნობიერება ისეა სტრუქტურირებული, რომ სამართლიანობას მოითხოვს:

ბოროტები უნდა დაისაჯონ, კეთილები კი - აყვავდნენ. მაგრამ ამქვეყნიურ ცხოვრებაში ყველაფერი პირიქით ხდება. ამას ვხედავთ დღევანდელ დამოკიდებულებაში უმე-ის, მისი ყველა ერთგული შვილის მიმართ. მონასტრები და სამრევლოები ყიდულობენ მანქანებს, მედიკამენტებს და ყველაფერს, რაც აუცილებელია და ფრონტზე აგზავნიან ჩვენი ჯარისკაცებისთვის და მათ „მოსკოველ მღვდლებს“ უწოდებენ. და ვერსად ნახავთ დაცვას და სამართალს, არც სასამართლოებში, არც სამართალდამცავ ორგანოებში და არც საზოგადოებრივ აზრში. მაგრამ უფალმა ამის შესახებ ორი ათასი წლის წინ თქვა: „ეს გითხარით, რათა ჩემში გქონდეთ მშვიდობა. ქვეყნიერებაში გექნებათ გასაჭირი, მაგრამ გამხნევდით, მე ვძლიე ქვეყნიერებას“ (იოანე 16:33). აქ არის მითითება, რომ ქრისტიანმა დაცვა და ნუგეში უნდა ეძებოს მიწიერ მწუხარებაში და უპირველეს ყოვლისა - ქრისტეს სახელისთვის დევნაში. მშვიდობა მხოლოდ ქრისტეშია შესაძლებელი. ვიღაც დასვამს კითხვას: ლამაზი სიტყვებია, მაგრამ როგორ შეიძლება მათი პრაქტიკაში გამოყენება? და ცხოვრებაში მათ მხოლოდ ისინი განასახიერებენ, ვინც გადაწყვეტს, არ დაემორჩილოს ცდუნებებსა, არამედ ერთგული დარჩეს ქრისტესა და მისი ეკლესიის მიმართ, რაც არ უნდა მოხდეს. ეს გამოცდილებით ისწავლება, რომლის სიტყვებით აღწერა თითქმის შეუძლებელია. წმინდა თეოფანე განდეგილს ძალიან კარგი აზრი აქვს: „განსხვავება მათ შორის, ვინც დგას და ვინც ეცემა, ერთ რამეშია - ზოგიერთმა გადაწყვიტა და იცავს თავის გადაწყვეტილებას, ზოგი კი არა“. დიახ, დღეს უკრაინაში არ არის საჭირო ჭეშმარიტებისა და სამართლიანობის ძიება მიწიერ შემთხვევებში, ადამიანი დაუცველი ჩანს „ბოროტი ადამიანებისა და მატყუარების“ ტირანიის წინააღმდეგ, რომლებიც „წარმატებას აღწევენ ბოროტებაში“. მაგრამ სწორედ ასეთ განსაცდელებში ვლინდება რწმენის ნამდვილი ძალა და ეკლესიის ერთიანობის ნამდვილი მნიშვნელობა. ისტორია გვიჩვენებს, რომ ეკლესიამ განიცადა უფრო მკაცრი დევნა. რომის იმპერიის პირველი ქრისტიანები, თურქეთის უღლის ქვეშ მყოფი მართლმადიდებლები, საბჭოთა დროის მორწმუნეები - ყველამ გაიარა განსაცდელების ცეცხლი და არა მხოლოდ შეინარჩუნეს რწმენა, არამედ მომავალ თაობებსაც გადასცეს. მათი სიმტკიცის საიდუმლო არ იყო ხელისუფლებასთან კომპრომისზე წასვლაში, არამედ ქრისტესა და სახარებისადმი ერთგულებაში.

დღეს, უმე-ის ყველა მორწმუნისთვის დგება არჩევანის გაკეთების დრო: დაემორჩილოს ზეწოლას და ეძებოს მარტივი გზები, თუ დარჩეს ერთგული საკუთარი შეხედულებებისა, სირთულეების მიუხედავად. ეს არჩევანი კეთდება არა მხოლოდ ეპარქიის ადმინისტრაციებსა და მონასტრებში, არამედ ყველა სამრევლოში, ყველა ოჯახში, ყველა ქრისტიანის გულში.

წაიკითხეთ ასევე