„კეთილი ზრახვებით...“: კვიპროსის ეკლესიის მდგომარეობის შესახებ მოსაზრებები

ნიქოზიის ცარიელი საკათედრო ტაძარი არქიეპისკოპოს გიორგიას მსახურების დროს. ფოტო: СПЖ

ინტერნეტის რელიგიური გვერდების სავსე ფოტოების ნახვისას, მწუხარების და იმედის შერეული გრძნობები მეუფლება. ასეთ მომენტებში განსაკუთრებით მძაფრად ჟღერს უძველესი სიბრძნე: „ჯოჯოხეთისკენ მიმავალი გზა კეთილი ზრახვებით არის მოკირწყლული“.

ცარიელი ეკლესიის სევდიანი სურათი

განა კვიპროსის ეკლესიის დიდებული საკათედრო ტაძრის - ნიქოზიაში მოციქულ ბარნაბას ეკლესიის - ხილვა არ არის სამწუხარო მეოთხე მსოფლიო კრების წმინდა მამების ხსენების დღეს (2025 წლის 13 ივლისი)? ეკლესია თითქმის მთლიანად ცარიელია, მიუხედავად იმისა, რომ საღვთო ლიტურგიას თავად კვიპროსის მთავარეპისკოპოსი გიორგი აღავლენს.

რატომ ვხედავთ ამ დამთრგუნველ სიცარიელეს აღსავლის კარის გაღების დროს?

ნუთუ კვიპროსელებმა მართლა შეწყვიტეს ეკლესიაში სიარული? ნაკლებად სავარაუდოა - კვიპროსში, როგორც წესი, ეკლესიები მორწმუნეებით არის გადაჭედილი.
რა ხდება სინამდვილეში?
ღვთის ხალხის ხმა
დაე, მთავარეპისკოპოსი გიორგი, რომელიც წირვას აღასრულებს, დაფიქრდეს იმაზე, თუ რას მოწმობს ცარიელი ეკლესიის ტრაგიკული სურათი. შესაძლოა, ეს არ ნიშნავს მორწმუნეებში ეკლესიური ცნობიერების ნაკლებობას, არამედ, პირიქით, მათი ჭეშმარიტი ეკლესიური გრძნობის გამოღვიძებას?
ნუთუ მთავარეპისკოპოსი გიორგის ყოფნამ მოციქულ ბარნაბას ეკლესიაში არ გამოიწვია მორწმუნეების სხვა ეკლესიებში გადასვლა?
ნუთუ მორწმუნეების არყოფნა არ არის აშკარა პროტესტი და მთავარეპისკოპოს გიორგის ქმედებების უკმაყოფილება?
შესაძლოა, ხალხის ჯანსაღი ეკლესიური ცნობიერება ეწინააღმდეგებოდა მთავარეპისკოპოსის მიუღებელ ქმედებებს პაფოსის მიტროპოლიტ ტიქიკოსის და თავად ეკლესიის პოზიციის წინააღმდეგ?
განა ხალხს, ლიტურგიაზე არყოფნით, არ სურდა ხმამაღლა ეთქვა მთავარეპისკოპოსისთვის: „საკმარისია, თქვენო უნეტარესობავ! თქვენ არ გაქვთ უფლება იმოქმედოთ თვითნებურად! თქვენ არ გაქვთ უფლება უგულებელყოთ საეკლესიო წესრიგი, ჩვენი ეკლესიის წესდება, კანონის უზენაესობის პრინციპები! თქვენ არ გაქვთ უფლება დაამციროთ ჩვენი სამოციქულო ეკლესია მთელი მართლმადიდებლური საზოგადოების თვალში! შეწყვიტეთ ჩვენი პროვოცირება! შეწყვიტეთ ჩვენი ცდუნება!“ არსებობს იმედი, რომ მთავარეპისკოპოსმა გაიგო ეს ცნობა? მე ასე არ ვფიქრობ, მაგრამ იმედი მაქვს და ვლოცულობ ამისთვის. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მთავარეპისკოპოსი მხოლოდ გამეორებას შეძლებს: „ჯოჯოხეთისკენ მიმავალი გზა კეთილი ზრახვებით არის მოკირწყლული“. მაგრამ შემდეგ უკვე გვიან იქნება.
იმართვა კვიპროსის ეპისკოპოსებისადმი

მთავარასკოპოს გიორგის ლიტურგიის დროს ეკლესიის სიცარიელე გაფრთხილება უნდა იყოს კვიპროსის სხვა ეპისკოპოსებისთვის - განსაკუთრებით მათთვის, ვინც, შესაძლოა შიშის ან ზეწოლის გამო, და რა თქმა უნდა, ეგოისტური მიზეზების გამო, მონაწილეობდა ხალხის შეცდენასა და კვიპროსის ეკლესიის დამცირებაში მთელი მართლმადიდებლური სამყაროს წინაშე პაფოსის მიტროპოლიტი ტიქიკოსის უსამართლო და ამორალური გადაყენებით.

თქვენო უწმინდესობავ! პაფოსის მიტროპოლიტი ტიქიკოსის იურიდიულად და მორალურად მიუღებელი „გასამართლებელი პროცესი“, შემდგომი მსახურების აკრძალვით, დედის პანაშვიდის ჩატარების აკრძალვით, მისი შემწეობის შეზღუდვით, მუქარითა და შეურაცხყოფით, საპირისპიროს აღწევს, რაც იყო განკუთვნილი: ის ამაღლებს ტიქიკოსს ხალხის თვალში და ძირს უთხრის თავად მთავარეპისკოპოსის და მისი მხარდამჭერების ავტორიტეტს.

მაგრამ პასუხისმგებლობისგან არ თავისუფლდებიან ისინიც, ვინც ახლა დუმს. გაიხსენეთ რომაული იურიდიული მაქსიმა: „qui tacet consentire videtur“ - „დუმილი თანხმობად ითვლება“. მიუხედავად იმისა, რომ ეს გამოთქმა თანამედროვე სამართლის ნაწილი არ არის, ის ისტორიის წინაშე ძლიერ ბრალდებად რჩება, რომელიც დაგმობს დამნაშავე დუმილს. და მისი განაჩენი დაუნდობელი იქნება.

ღირსებაზე ფიქრები

თქვენ, კვიპროსის ეპისკოპოსებო, გიძღვნით პროფესორ არისტოტელე მანესისის აზრებს:

„ასეთ დროს ყველაზე მნიშვნელოვანია, თავი დაიცვათ არა დევნისგან, არამედ დამცირებისგან. შეინარჩუნოთ თქვენი ღირსება, როგორც პიროვნება, როგორც მოქალაქე, როგორც მეცნიერი. და ამით დაიცვათ უნივერსიტეტის კათედრის ავტორიტეტი, რომლის დაკავების პატივიც გაქვთ და რომელიც, როგორც პოლიტიკური თავისუფლების ციხესიმაგრე, ბუნებრივად ექვემდებარება პოლიტიკურ ქარიშხლებს, რადგან ის თავისი განვითარების პიკშია...“ (არისტოტელე მანესისი, ლექცია კონსტიტუციურ სამართალზე, 18.01.1968).

დასკვნითი გაფრთხილება

მეშინია, რომ ისტორიის სამსჯავროს წინ აღუდგება აღშფოთებული მორწმუნეების პროტესტი კვიპროსის ეკლესიაში მიმდინარე მოვლენებზე თქვენივე პასუხისმგებლობის შესახებ. შემდეგ კი თქვენ, მთავარეპისკოპოსთან ერთად, ეძებთ პასუხს კითხვაზე: „სად მიგვიყვანა ჩვენმა კეთილმა ზრახვებმა?“ - და გაიხსენეთ გამონათქვამი: „ჯოჯოხეთისკენ მიმავალი გზა კეთილი ზრახვებით არის მოკირწყლული“.

წაიკითხეთ ასევე

შობა ყოვლადწმიდისა დედუფლისა ჩვენისა ღვთისმშობელისა

მდიდარი, მაგრამ უშვილო იოაკიმე ყოველწლიურად ორმაგ მსხვერპლს სწირავდა უფალს. ერთ-ერთ დღესასწაულზე, როცა ებრაელები იერუსალიმის ტაძარში მსხვერპლშეწირვისთვის ემზადებოდნენ, მათ უარი უთხრეს იოაკიმეს პირველს შეეწირა მსხვერპლი, მიზეზად კი იოაკიმესა და ანას უშვილობა წამოაძახეს.

ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის სარტყელის დადების დღესასწაული

საეკლესიო გადმოცემის თანახმად, ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელმა სარტყელი საკუთარი ხელით, აქლემის ბეწვისაგან მოქსოვა.

საეკლესიო ახალი წელი - ინდიქტიონი

სიტყვა „ინდიქტიონი“, ლათინური სიტყვაა და სათავეს იღებს რომის იმპერიიდან.

საქართველოს ეკლესიის როლი დემოგრაფიული პრობლემის გადაჭრის საქმეში

წმინდა იოანე ოქროპირი განსაკუთრებით უსვამდა ხაზს იმას, რომ მთავარი მხოლოდ ბავშვის შობა კი არ არის, არამედ მისი სულიერად ჩამოყალიბება.

იერუსალიმში ღვთისმშობლის სუდარის გადასვენების ტრადიციული მსახურება აღესრულა

პროცესია სრულდება იერუსალიმის წმინდა ადგილების კონკრეტულ გეოგრაფიულ არეალში.

ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინება

ღვთისმშობლის მიძინების დღესასწაულის ევოლუცია მჭიდროდ უკავშირდება ადრექრისტიანულ იერუსალიმურ ლიტურგიკულ პრაქტიკას.