ესქატოლოგიური ომი: ისრაელსა და ირანს შორის კონფლიქტის რელიგიური ფესვები

ისრაელსა და ირანს შორის ომს რელიგიური ქვეტექსტი აქვს. ფოტო: СПЖ

2025 წლის 13 ივნისს ისრაელმა ირანის ტერიტორიაზე დარტყმები დაიწყო. ქვეყნის ხელისუფლებამ განაცხადა, რომ მათ ირანის ბირთვული პროგრამის ობიექტებს თავს დაესხნენ. ირანმა მალევე უპასუხა რაკეტებით, რამაც ისრაელში მსხვერპლი გამოიწვია. ახლა კი თელ-ავივი მეზობლის ტერიტორიაზე ცეცხლის ალებს ავრცელებს. ესკალაცია ექსპონენციურად იზრდება.

გვსურს, დაუყოვნებლივ გავუსვათ ხაზი, რომ მჟკ-ის რედაქცია მუდმივად და მუდმივად ეწინააღმდეგება ომს მისი ყველა გამოვლინებით და მოუწოდებს ყველა კონფლიქტის მშვიდობიანი გზით გადაწყვეტისკენ. თუმცა, დღეს ისრაელსა და ირანს შორის მიმდინარე მოვლენების გასაგებად, მნიშვნელოვანია გავაანალიზოთ მათი დაპირისპირების ძირითადი მიზეზები.

როდესაც ისრაელის საჰაერო ძალებმა ირანში არაერთ სამიზნეს დაარტყა, საერთაშორისო მედია ტრადიციულად ამას ახლო აღმოსავლეთის გეოპოლიტიკის კიდევ ერთ ეპიზოდად წარმოაჩენდა. შეგიძლიათ წაიკითხოთ სტატიები, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ ნეთანიაჰუ ომს იყენებს ხელისუფლების გასამყარებლად, ან რომ ისრაელელი პოლიტიკოსები სურთ, ხელი შეუშალონ რეგიონში კიდევ ერთი ბირთვული ძალის გაჩენას. მაგრამ ასეთი განმარტებები არ ასახავს არსს: ისრაელსა და ირანს შორის კონფლიქტი ფუნდამენტურად განსხვავებულია.

ფაქტია, რომ ამ ქვეყნებს შორის დაპირისპირება პოლიტიკურ კონკურენციას არ ჰგავს. ეს რელიგიური გამანადგურებელი ომია.

განადგურების დოქტრინა, როგორც სახელმწიფო პოლიტიკა

ყველამ, ვინც ყურადღებით აკვირდება ახლო აღმოსავლეთში მიმდინარე მოვლენებს, იცის, რომ ირანის ხელმძღვანელობის აგრესიული განცხადებები ისრაელის მიმართ შემთხვევითი არ არის, არამედ მუდმივი და სისტემურიც კი. მაგალითად, ქვეყნის სულიერი ლიდერი ალი ხამენეი რეგულარულად უწოდებს ისრაელს „კიბოს, რომელიც დედამიწის პირიდან უნდა აღიგვას“. უნდა აღინიშნოს, რომ ასეთ განცხადებებს არა ფრაგმენტული ფანატიკოსების ჯგუფი, არამედ ქვეყნის უმაღლესი სახელმწიფო და რელიგიური ხელმძღვანელობა აკეთებს.

2014 წელს ალი ხამენეიმ თავის Twitter-ზე გამოაქვეყნა „ცხრაპუნქტიანი გეგმა სიონისტური რეჟიმის განადგურებისთვის“. მოგვიანებით, 2015 წლის 9 სექტემბერს, აიათოლა ხამენეიმ განაცხადა, რომ 25 წელიწადში ისრაელი აღარ იარსებებდა: „ზოგიერთმა სიონისტმა თქვა, რომ თეირანსა და მსოფლიო ძალებს შორის ბირთვული მოლაპარაკებების შედეგების გათვალისწინებით, ისინი 25 წლის განმავლობაში ირანთან დაკავშირებული შეშფოთებისგან გათავისუფლდნენ. თუმცა, ჩვენ ვეუბნებით მათ, რომ მომდევნო 25 წლის განმავლობაში ამას ვერ ნახავთ და ალაჰის წყალობით, იმ დროისთვის რეგიონში არაფერი იარსებებს, რასაც სიონისტურ რეჟიმს უწოდებენ“.

2016 წელს ირანის „ყუდსის ძალების“ მთავარსარდალმა, აჰმად ქარიმპურმა განაცხადა, რომ შესაძლებელი იყო „ისრაელის რუკიდან წაშლა სულ რაღაც რვა წუთში“. მისი თქმით, „ჩვენი შესაძლებლობებითა და იარაღით, ჩვენ სიონისტურ რეჟიმს მიწასთან გავასწორებთ რვა წუთზე ნაკლებ დროში“, თუ უზენაესი ლიდერი გასცემს ბრძანებას.

2017 წლის 14 იანვარს დაზვერვის მინისტრმა ჰუჯატ ალ-ისლამ საიდ ჰამუდ ალავიმ განაცხადა: „ისევე, როგორც აიათოლა ხამენეის წინასწარმეტყველება აშშ-ის საპრეზიდენტო არჩევნების შესახებ ახდა, მისი წინასწარმეტყველებაც, რომ ისრაელი 25 წელიწადში განადგურდება“, ახდება“. ამავდროულად, რამადან შარიფმა, IRGC-ის (ისლამური რევოლუციის გუშაგთა კორპუსი, ირანის ელიტური სამხედრო დანაყოფი) საზოგადოებასთან ურთიერთობისა და პოპულარიზაციის დეპარტამენტის ხელმძღვანელმა, ისრაელი დაადანაშაულა მუსლიმების მიზანში ამოღებაში და განაცხადა, რომ „ნაბიჯ-ნაბიჯ, ჩვენ ვუახლოვდებით ისრაელის განადგურებას და ალ-ყუდსის (იერუსალიმის) გადარჩენას“. 2021 წლის იანვარში ირანის პარლამენტის წევრებმა წარადგინეს კანონპროექტი სახელწოდებით „ირანი პასუხობს“, რომელიც 16 მუხლს მოიცავს. ის ირანის მთავრობას ავალდებულებს, მიიღოს ზომები, რომლებიც „2041 წლის მარტისთვის ისრაელის განადგურებას“ გამოიწვევს. კანონპროექტი ასევე რეგიონში აშშ-ის ყოფნას ეხება.

როგორც ვხედავთ, ყველაფერი ნათელი და გასაგებია: ირანის ხელმძღვანელობის აზრით, ისრაელი უნდა განადგურდეს. ამავდროულად, მნიშვნელოვანია ხაზგასმული იყოს ირანის პოზიციასა და სხვა რეგიონულ კონფლიქტებს შორის ფუნდამენტური განსხვავება. თეირანი არ აცხადებს ტერიტორიულ პრეტენზიებს, არ მოითხოვს პოლიტიკურ დათმობებს და არ გვთავაზობს კომპრომისის ფორმულებს. ერთადერთი დეკლარირებული მიზანი ისრაელის, როგორც სახელმწიფოს, სრული ფიზიკური განადგურებაა. მაგრამ რატომ? რაშია პრობლემა?

მაჰდიზმი, როგორც ომის თეოლოგიური გამართლება

ნათელია, რომ ისრაელის ხელმძღვანელობა არ შეიძლება ჩაითვალოს არც წმინდად და არც მართალად - გაიხსენეთ ღაზას და პალესტინის დაბომბვა. თუმცა, ეს არის ერთადერთი მიზეზი იმ სიძულვილისა, რომელიც ირანში იგრძნობა ისრაელის სახელმწიფოს მიმართ?

როგორც ირკვევა, არა. ფესვები შიიტური ისლამის ესქატოლოგიურ იდეებში, კერძოდ, მაჰდის კონცეფციაში მიდის. ამ დოქტრინის თანახმად, წინასწარმეტყველ მუჰამედის უკანასკნელი მემკვიდრის, მაჰდის მოსვლა, რომელიც სამყაროს აღსასრულამდე გამოჩნდება, მოხდება კეთილი ძალების ბოროტების ძალებზე საბოლოო გამარჯვების შემდეგ. თანამედროვე ირანულ თეოლოგიასა და სახელმწიფო იდეოლოგიაში აბსოლუტური ბოროტების როლი ისრაელს ენიჭება.

გამოდის, რომ ებრაული სახელმწიფოს განადგურება არა მხოლოდ პოლიტიკურ ამოცანად, არამედ რელიგიურ ვალდებულებად იქცევა, სამყაროს აღსასრულისა და მესიანური ეპოქის დაწყების აუცილებელ პირობად.

ასეთი ესქატოლოგიური მოტივაცია ფუნდამენტურად განსხვავდება ჩვეულებრივი სახელმწიფოთაშორისი კონფლიქტებისგან. თუ ჩვეულებრივ სიტუაციებში ყოველთვის არსებობს კომპრომისის შესაძლებლობა ტერიტორიული დათმობების, ეკონომიკური შეთანხმებების ან პოლიტიკური გარანტიების გზით, მაშინ რელიგიურად მოტივირებული სურვილი მტრის განადგურების განმარტებით არ გულისხმობს მოლაპარაკების პროცესს.

საინტერესოა, რომ ეს ყოველთვის ასე არ იყო. 1979 წლის ისლამურ რევოლუციამდე ორ ქვეყანას შორის ძლიერი დიპლომატიური და სტრატეგიული კავშირები არსებობდა. შაჰის ირანი ერთ-ერთი პირველი ახლო აღმოსავლეთის სახელმწიფო იყო, რომელმაც ისრაელი აღიარა და დიდი ხნის განმავლობაში თელ-ავივი მას ბუნებრივ რეგიონულ მოკავშირედ მიიჩნევდა.

აიათოლების ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ რადიკალური ტრანსფორმაცია მოხდა, რომლებმაც ისრაელის საწინააღმდეგო რიტორიკა სახელმწიფო იდეოლოგიის ქვაკუთხედად აქციეს. თავის მხრივ, ისრაელის ხელმძღვანელობამ არ გამოაცხადა ირანის განადგურების მიზანი, არ მიიღო კანონები ირანის სახელმწიფოს დედამიწის რუკიდან წაშლის აუცილებლობის შესახებ და სპარსელების განადგურება სახელმწიფო დოქტრინის ელემენტად არ მიიჩნია.

ბირთვული იარაღი: შეკავება თუ განადგურება

გამოდის, რომ ირანის ბირთვული პროგრამა ისრაელის რელიგიურ სიძულვილს სრულიად განსხვავებულ განზომილებას ანიჭებს. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ირანი შემოიფარგლოს იმით, რომ მას ბირთვული იარაღი სჭირდება მეზობელი ქვეყნების აგრესიის „შეკავებისთვის“. თეირანმა შესაძლოა თავისი მომავალი ბირთვული პოტენციალი ისრაელის ფიზიკური განადგურებისთვის გამოიყენოს.

უფრო მეტიც, ირანის ხელმძღვანელობამ შესაძლოა პალესტინის მოსახლეობაში „თანაბარ ზიანსაც“ კი დაეთანხმოს. ქვეყნის ხელმძღვანელობამ არაერთხელ განაცხადა ჯიჰადის სახელით მოწამეობრივი სიკვდილისთვის მზადყოფნის შესახებ, თუ ეს „უმაღლესი მიზნის“ მიღწევას ემსახურება.

ნათელია, რომ რელიგიური მისიის გულისთვის მასობრივი მსხვერპლისთვის ასეთი მზადყოფნა ტრადიციულ შეკავების მექანიზმებს არაეფექტურს ხდის. მთავრობა, რომელიც საკუთარ დანაკარგებს სამყაროს აღსასრულის მოახლოების სახელით მსხვერპლად მიიჩნევს, შურისძიების მუქარით ვერ შეაჩერებს.

„ამ კე-ლავი“: თანამედროვე ომის ბიბლიური სიმბოლიკა

დამახასიათებელია, რომ ისრაელიც ირანის წინააღმდეგ ომს რელიგიის პრიზმით უყურებს. ისრაელის სამხედრო ოპერაციას ირანის სამიზნეების წინააღმდეგ კოდური სახელწოდება ჰქონდა „ამ კე-ლავი“ („ხალხი ლომის მსგავსი“). ეს ციტატა ბიბლიური წიგნიდან „რიცხვები“: „აჰა, ხალხი ლომივით აღდგება და ლომივით ადის; არ დაწვებიან, სანამ მსხვერპლს არ შეჭამენ და მოკლულთა სისხლს არ დალევენ“.

ასეთი სახელის არჩევა შემთხვევითი არ არის. ეს აჩვენებს, რომ ისრაელის ხელმძღვანელობა (ყოველ შემთხვევაში, გარეგნულად) კონფლიქტს არა გეოპოლიტიკურ თამაშად, არამედ გადარჩენისთვის „წმინდა“ ბრძოლად აღიქვამს. ეს ის სიტყვებია - „ხალხი ლომს ჰგავს“ - რომელიც პრემიერ-მინისტრმა ბენიამინ ნეთანიაჰუმ ირანზე დარტყმების განხორციელებამდე რამდენიმე დღით ადრე დასავლეთის კედელთან დაწერა და ამით ხაზგასმით აღნიშნა მიმდინარე მოვლენების რელიგიური ხასიათი.

და რაც არ უნდა პირადად განვიცადოთ ისრაელის მიმართ ჩვენი დამოკიდებულება, თითქმის შეუძლებელია წარმოვიდგინოთ სიტუაცია, როდესაც მსოფლიოს ნებისმიერი ქვეყნის ხელმძღვანელობა პასიურად უყურებს, თუ როგორ ქმნის მეზობელი სახელმწიფო მასობრივი განადგურების იარაღს „რუკიდან ჩვენი წაშლის“ გამოცხადებული მიზნით. დიახ, ჩვენ წინააღმდეგი ვართ „პრევენციული დარტყმების“, წინააღმდეგი ვართ ომის, მაგრამ ისრაელის რეაქცია ჯდება ეროვნული თვითგადარჩენის წმინდა ადამიანურ (არა ღვთაებრივ ან ქრისტიანულ) ლოგიკაში.
უფრო მეტიც, დიპლომატიური მოგვარების მცდელობები ჩაიშალა. ტრადიციული მოლაპარაკებები ნამდვილად არ დაეხმარება რელიგიურად მოტივირებული კონფლიქტის სიტუაციაში. უბრალოდ იმიტომ, რომ ესქატოლოგიური ლოგიკა განმარტებით გამორიცხავს „ბოროტების ძალებთან“ გრძელვადიანი კომპრომისების შესაძლებლობას.
კონფლიქტის მორალური განზომილება
ამ სიტუაციაში ერთი რამის გაგება შეიძლება: თანამედროვე საერთაშორისო სამართალი ვერ აგვარებს კონფლიქტებს, რომლებშიც რელიგია ცენტრალურ ადგილს იკავებს. როდესაც ერთ-ერთი მხარე ესქატოლოგიური მოტივებით ხელმძღვანელობს, არანაირი არგუმენტი - პოლიტიკური, ეკონომიკური და სხვა - უბრალოდ არ მუშაობს.
ყველაზე საშინელი ის არის, რომ კონფლიქტის ორივე მხარის მშვიდობიანი მოსახლეობა მათი ლიდერების რელიგიური და პოლიტიკური ამბიციების მძევალი ხდება. რიგითი ირანელები, რომელთაგან ბევრს ახსოვს ისრაელ-ირანის თანამშრომლობის ისლამური ეპოქის დადებითი მოგონებები, იძულებულნი არიან გადაიხადონ თეოკრატიული რეჟიმის თავგადასავლების საფასური. ჩვეულებრივი ისრაელები, რომლებსაც ისედაც ირანის საჰაერო ძალების რაკეტები ესხმიან თავს, იმავე ფასს გადაიხდიან.
დასკვნები

კიდევ ერთხელ შევახსენოთ ჩვენს მკითხველს, რომ ებრაელი ჟურნალისტების კავშირი საერთაშორისო კონფლიქტების მშვიდობიანი გზით მოგვარების მტკიცე მხარდამჭერია. ჩვენ ვგლოვობთ სამხედრო მოქმედებების ყველა მსხვერპლს და ვლოცულობთ ახლო აღმოსავლეთში სამართლიანი მშვიდობის სწრაფად დამყარებისთვის.

გარდა ამისა, ჩვენ კატეგორიულად ვეწინააღმდეგებით ნებისმიერ სამხედრო კონფლიქტში რელიგიური განზომილების შეტანას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ღმერთი არ შეიძლება ჩაითრიოს ხალხებს შორის ომებში. ასეთი ომები არ შეიძლება გადაწყდეს ჩვეულებრივი დიპლომატიური საშუალებებით. როდესაც ერთ-ერთი მხარე მტრის ფიზიკურ განადგურებას რელიგიურ მოვალეობად მიიჩნევს, მოლაპარაკებები შეუძლებელი ხდება.

დღეს ერთ-ერთი მთავარი კითხვა, რომელიც უნდა დავუსვათ საკუთარ თავს, არის: შეძლებს თუ არა მსოფლიო საზოგადოება ეფექტური მექანიზმების პოვნას რელიგიური ფანატიკოსების წინააღმდეგ საბრძოლველად, რომლებმაც მასობრივი განადგურების იარაღზე წვდომა მოიპოვეს?

ამ კითხვაზე პასუხი განსაზღვრავს არა მხოლოდ ახლო აღმოსავლეთის, არამედ, გარკვეულწილად, მთელი კაცობრიობის მომავალს.