უფლის ამაღლების დღეს

ელეონის მთა. ფოტო: Family of Israel

ზეთისხილის მთა, ანუ ელეონის მთა, არის მთა, საიდანაც ჩვენი უფალი იესო ქრისტე ზეცად ამაღლდა. მოდით, ავიდეთ მწვერვალზე და სულიერი ხედვით შევხედოთ იმას, რაც ქვემოთ ხდება. მიწიერ განზომილებაში ეს მთა სულაც არ არის მაღალი, მაგრამ სულიერ განზომილებაში მას უზარმაზარი სიმაღლე აქვს, რადგან ის მთელი სამყაროს ცენტრში მდებარეობს.
მთა ყველა მხრიდან გარშემორტყმულია ხეობით, რომელიც დაფარულია შავ-ნაცრისფერი, დახუთული სმოგით. ადამიანები და შენობები თითქმის უხილავია ამ ნისლის მიღმა. ყველაფერი დაფარულია ადამიანური ვნებების წყალბადის სულფიდის ენერგიით. ხან ერთ ადგილას, ხან მეორეში, ელვის უზარმაზარი ციმციმების მსგავსი ცეცხლოვანი გამონადენი არღვევს სიბნელეს. ეს ის ადგილებია, სადაც ადამიანები მასობრივად კლავენ ერთმანეთს.
ეს სმოგი გახვრეტილია ბასრი ანტენების ნემსებით. ზოგიერთი მათგანი გამოსცემს ტალღებს, რომლებიც ადამიანებში შიშსა და სიძულვილს იწვევს. სხვები გართობას, სიძვას, ჰედონიზმს ავრცელებენ. ესენი მასმედიაა. ერთმანეთში ერევა და ეს ტალღები ეშმაკურ კოქტეილად იქცევა, საიდანაც ადამიანები თანდათან გიჟდებიან. ამ ხეობაში სუნთქვა ძნელია, სუფთა ჰაერი არ არის. ვინც ეს სმოგი შეისუნთქა, მტკივნეულად ცხოვრობს და ასევე მტკივნეულად კვდება, ცეცხლოვან ლავაში ვარდება. ვინც ამ ხეობის შხამით არ დაინფიცირდა, ზეთისხილის მთის მწვერვალისკენ უფრო მაღლა ადის. იქ სმოგი არ არის, ჰაერი სუფთაა და ფერდობზე და მთის მაღლა ლამაზი შერეული ტყე იწყებს მწვანედ გახდომას, სავსე ჩიტების ჭიკჭიკით. ამ ტყეში შეგიძლიათ იხილოთ მშვენიერი ხეობები, ჭრელი ბალახებითა და ყვავილებით. მათ შორის მიმოფანტულია იმ ადამიანების დასახლებები, რომლებმაც შეძლეს გიჟური კაცობრიობის ბნელი ნისლისგან ამაღლება. დილით ამ ადამიანების კარზე არა საინფორმაციო არხი, არამედ ნაზი კატა აკაკუნებს. ის, კრუტუნით, შუბლით იწყებს ბიძგს, აიძულებს სწრაფად ადგეს სალოცავად. ცნობისმოყვარე მტრედი ფანჯარაში იყურება, სახლი გარშემორტყმულია მეგობრული ხეებით, რომლებიც ფანჯარაზე აკაკუნებენ და ყველას ღამე მშვიდობისა და ნათელი დღის დასაწყისს უსურვებენ. ეს ადამიანები უსაფრთხოებისა და სიმშვიდის ილუზიაში ცხოვრობენ, თუმცა მათ ყოველ წუთს სასიკვდილო საფრთხე ელოდებათ. 
 
ამ წარმოსახვითი უბედურების უკან ათასერთი უსიამოვნება იმალება - ტყეში ხშირად ხდება მეწყერი. მოწმენდილ ცაზე ელვას ჰგავს სასიკვდილო დიაგნოზის გაგება. მიწისძვრა ან ომი ანადგურებს ნეტარი კეთილდღეობის პატარა ბროლის სამყაროს. ოჯახი, ფინანსური პრობლემები, ჯანმრთელობის გაუარესება, ღალატი - და ახლა მეწყერი მიაქვს მიწიერი კეთილდღეობის მყიფე ბედნიერებას. ისინი, ვინც ამას ხვდებიან, ცდილობენ არ დარჩნენ ამ ტყის სამოთხეში. მათ იციან, რომ დროა სახიფათო ადგილიდან გადავიდნენ. აუცილებელია მიჯაჭვულობის მძიმე ჯაჭვების გაწყვეტა და მთაზე მაღლა ასვლა. მაგრამ ტყის იქით ციცაბო აღმართი იწყება. იქ თითქმის არ არის ხეები, მხოლოდ ციცაბო კლდეები და არწივები მაღლა ადგანან ცაში, ფხიზლად აკვირდებიან იშვიათ მოგზაურებს. ძნელია სიარული, გულში მუდმივად ფიქრი აკაკუნებს, რომელიც ტყეში დაბრუნებისკენ მოუწოდებს. ბოლოს და ბოლოს, იქ ისეთი კარგი და მყუდრო იყო. მაგრამ ის, ვინც გამბედაობა და მონდომება მოიკრიბა, შეძლო დიდ სიმაღლეზე ასვლა, გაკვირვებული იყურება ქვემოთ და ამჩნევს, რომ არა მხოლოდ მყრალი ხეობა, არამედ ტყეც გაქრა მხედველობიდან. ქვემოთ, სადაც არ უნდა გაიხედოთ, თეთრ ღრუბლებში ზეციური ღრუბლების მშვენიერი ზღვა ირხევა. ზემოთ კი, მთვარით განათებულ ღამეებში, მარგალიტისებრი ვარსკვლავების ფუმფულა მტევანი ჰკიდია, სადაც ანგელოზთა უთვალავი ლაშქარი ადიდებს ღმერთს. დღისით ცაზე სიყვარულის მზე ამოდის, რომლის დანახვაც შეუძლებელია დაბრმავების გარეშე. მისი სხივები აირეკლება თოვლივით თეთრ ხალიჩაზე და თავისი მხიარული, მხიარული ნაპერწკლებით გულის სიღრმეში აღწევს, მოაქვს იქ ღვთაებრივი სიმშვიდე და ნეტარება. ვიწრო ბილიკი მწვერვალისკენ მიემართება, რომლის ბოლოსაც საოცარი სამყარო იხსნება, რომელშიც არ არის ტკივილი, არც მწუხარება, არც კვნესა, არამედ მხოლოდ სინათლე, რომელშიც ჩვენ თვითონ ვხდებით სინათლე.

წაიკითხეთ ასევე

პლატონ გიგინეიშვილი - ამბავი საოცარ ექიმზე

პლატონი პაციენტებს ორი ფერის რეცეპტს უწერდა — ყვითელსა და მწვანეს.

ძმები კარბელაშვილების ღვაწლი საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის წინაშე

იმპერიულმა პოლიტიკამ, რომელმაც 1811 წელს გააუქმა ქართული ეკლესიის ავტოკეფალია, საფრთხე შეუქმნა საუკუნეების მანძილზე ჩამოყალიბებულ ქართულ ლიტურგიკულ ტრადიციას.

თამბაქო - ცოდვა თუ უწყინარი ჩვევა?

ქრისტიანული ანთროპოლოგიის ჭრილში ნებისმიერი ადამიანური ქცევა მოითხოვს შეფასებას არა მხოლოდ სოციალურ-კულტურული, არამედ სულიერი და ონტოლოგიური კატეგორიებით.

მრისხანების დამღუპველი ვნება

მრისხანების, როგორც კაცისკვლამდე მიმყვანი პირველსაწყისი ვნების საუკეთესო ილუსტრაცია არის ბიბლიური კაენის მაგალითი.

მართალი ანა და მისი წმინდა სკიტი ათონის მთაზე

მართალი ანას პიროვნება წარმოადგენს საზღვარს ძველსა და ახალ აღთქმას შორის. იგი არის სიმბოლო საუკუნოვანი მოთმინებისა, გულმხურვალე ლოცვისა და უსაზღვრო სასოებისა.

საეკლესიო ტრადიცია გარდაცვლილი ადამიანის ტაძარში დასვენების შესახებ

თანამედროვე საზოგადოებრივ-ეკლესიურ ცხოვრებაში განსაკუთრებულ აქტუ-ალობას იძენს დაკრძალვისწინა რიტუალის ორგანიზება, კერძოდ - მიცვალებულის ტაძარში დასვენების პრაქტიკა.