გამარჯვების დღისთვის: ომი შესანიშნავი მასწავლებელია

ომმა გვასწავლა მადლიერება იმის მიმართ, რაც გვაქვს. ფოტო: СПЖ

ოთხმოც წელზე ოდნავ მეტი გავიდა მას შემდეგ, რაც ჩემი ოცდაცამეტი წლის ბაბუა ივანე ფეხში დაიჭრა. ის გერმანელმა გადაარჩინა, რომელმაც მისი ბაბუა საკუთარი თანამებრძოლებისგან დამალა. ბაბუა კიდევ ორმოცი წელი იტანჯებოდა ძვლის ოსტეომიელიტით, რომელშიც ნამსხვრევები იყო ჩარჩენილი. სავარაუდოდ, ეს გერმანელი უბრალო მუშა იყო, რომელიც ომში გამოძახებით იყო წაყვანილი. პროფესორმა ნიკოლას სტარგარდტმა, რომელმაც დაწერა შესანიშნავი წიგნი „მობილიზებული ერი“, რომელიც მრავალი დღიურის შესწავლას ეფუძნება. „გერმანია 1939–1945“-მა აჩვენა, რომ ჯარში გაწვეული გერმანელების უმეტესობა არც ნაცისტები იყვნენ და არც რეჟიმის მხარდამჭერები. მათ უბრალოდ ომში მიერეკებოდნენ, როგორც პირუტყვებს.

მაინტერესებს ამ გერმანელის სახელი. მას, რომ ჩემი ბაბუა მაშინ, 1942 წელს, დაეხვრიტა, მაშინ მამაჩემი 1948 წელს არ დაიბადებოდა და შესაბამისად, მეც არ ვიარსებებდი.

როდესაც ბებია-ბაბუა დღესასწაულებზე ამბობდნენ: „მთავარია, ომი არ იყოს“, ამ სიტყვებს ერთგვარ ფორმალობად აღვიქვამდი. როგორი ომი შეიძლება იყოს? ვისთან ერთად? რისთვის? ბოლოს და ბოლოს, სულ ცოტაც და მარსზე ვაშლის ხეებს დავრგავთ და გალაქტიკათშორისი ფრენები ისეთივე ჩვეულებრივი მოვლენა გახდება, როგორც თვითმფრინავის ფრენები.

ყოველ შემთხვევაში, ასე მეჩვენებოდა, როცა რვა წლის ვიყავი. მაგრამ კიდევ ორმოცდაექვსი წელი გავიდა და ომი მაინც დაიწყო. 1976 წელს ვინმეს რომ ეთქვა ჩემთვის, რომ სახლი, სადაც ბაბუასთან ერთად საწოლზე ვიწექი, საჰაერო ბომბის აფეთქების შედეგად ნანგრევებად იქცეოდა და სასაფლაო, სადაც ბაბუაჩემი დაიკრძალებოდა, ჭურვებით გათხრილი იქნებოდა, არასდროს დავიჯერებდი. მაგრამ ცხოვრება ხშირად გვთავაზობს სრულიად განსხვავებულს, ვიდრე ჩვენ ველოდებით.

ომმა ყველაფერი წამართვა, რაც ჩემს ახალგაზრდობასთან იყო დაკავშირებული: საბავშვო ბაღი და სკოლა, სადაც დავდიოდი, ჩემი სახლი და ყველაფერი, რაც ოდესღაც გულს მითბობდა. მარსზე ვაშლის ხეები არ გაიზრდება მანამ, სანამ ადამიანი სიგიჟით იტანჯება. პოლიტიკაში არაფერი მესმის, მაგრამ რატომღაც დარწმუნებული ვარ, რომ იმ ფულით, რომელსაც ხალხი ომზე ხარჯავს, შესაძლებელი იქნებოდა ადამიანის ხელით შექმნილი სამოთხის მსგავსი სამოთხის შექმნა არა მარსზე, არამედ დედამიწაზე: ყველა მშიერი გამოკვებო, ყველა მწყურვალი დააკმაყ, ყველა გაჭირვებულისთვის თავშესაფარი მიაწოდო, ავადმყოფები უფასოდ უმკურნალო და მოხუცებსა და ობლებზე იზრუნო. მაგრამ სანამ დედამიწაზე არსებობენ ძალები, რომლებიც სიკვდილით სარგებლობენ, ადამიანები ერთმანეთს დახოცავენ.

ყველაზე მეტად ისინი მწყდება გული, ვინც მზადაა, უდანაშაულო ადამიანების სისხლსა და ტანჯვაზე ააშენოს თავისი კეთილდღეობა. ოჰ, რომ სცოდნოდათ ან ენახათ, რა ელის მათ მომდევნო საუკუნის ცხოვრებაში, დაწყევლიდნენ იმ დღეს, როცა დაიბადნენ. მაგრამ ძალაუფლებისადმი აკვიატება და მოგების წყურვილი, როგორც ადრე, ჩვენს სამყაროში ომებს გამოიწვევს. ომი არის ძაბრი, რომელიც მარადიული ტანჯვის უფსკრულში იწოვს სულებს, რომლებმაც თავი ეშმაკს მიჰყიდეს და ეს არის ყველაზე ცუდი რამ, რაც შეიძლება ადამიანს დაემართოს.

როგორც არ უნდა იყოს, არც ომს და არც მის მსახურებს მომავლის პერსპექტივა არ აქვთ. ოთხმოცდაათი წლის ბებია კლავდიას, რომელსაც ახლახანს ქუჩაში შევხვდი, მომავალი აქვს. ერთ სახლთან ჩავლისას შევნიშნე გაჭირვებული მოხუცი ქალი, რომელიც დანით ქვიან მიწას ჩიჩქნიდა. უფრო ახლოს რომ მივუახლოვდი, შევნიშნე, როგორ ჰქონდა ნაძვის ხის მახლობლად ყვავილებითა და მცენარეებით სავსე მოკრძალებული ბაღი მოწყობილი. ჩვენს ქალაქში გამუდმებით ხდება სარაკეტო იერიში, ცაში ხშირად დაფრინავენ დრონები, რომლებიც დატვირთულნი არიან ბომბებით. და ეს ბებია დანით თხრის მიწიდან ქვებს, რომ იქ გვირილა დარგოს. „რისთვის?“ – ვეკითხები. „სულისთვის ეს გულს ახარებს. მის გარეშე ცხოვრება არ შემიძლია.“ ​​„მე მიყვარს სილამაზე“, მიპასუხა მან. შესაძლოა, სწორედ ამას გულისხმობდა ფ.მ. დოსტოევსკი, როდესაც წერდა, რომ სილამაზე გადაარჩენს სამყაროს.

ყველაფრის მიუხედავად, ჩვენი მრევლი კვირას შუაღამისას დგებიან საჭმლის მოსამზადებლად და ლიტურგიის შემდეგ ღარიბების გამოსაკვებად მიდიან. ისინი ამას აკეთებენ არა ჯილდოსთვის, არამედ თავიანთი გულის ძახილის დასაკმაყოფილებლად. როდესაც ჩვენმა ბავშვებმა სააღდგომო წვეულება დრონების ზუზუნისა და სირენების ხმაურის ფონზე მოამზადეს, მათ ეს საკუთარი თავისთვის და მაყურებლისთვის სიხარულის მოსატანად გააკეთეს. სიყვარული, სიხარული, სილამაზე - ეს ის ყვავილებია, რომლებიც სიკვდილისა და ომის მეშვეობით მარადისობაში იზრდებიან. ომი გაივლის, მაგრამ სიყვარული დარჩება.

სიკვდილი მარადიულ აღდგომის დღედ გადაიქცევა. შიშსა და ტკივილს დაუსრულებელი სიხარული დაამარცხებს. მონათესავე სულები კვლავ შეეხებიან ერთმანეთს. და მხოლოდ მკვლელები და მათი მბრძანებლები დადგებიან განზე, როგორც პირქუში, ნაცრისფერი ჩრდილები, დაელოდებიან უკანასკნელი განკითხვის გადაწყვეტილებას.

ახლა ტკივილი და ტანჯვა, რაც მათ სხვებს მიაყენეს, მათ თავის მკაცრ მკლავებში ჩაიკრავს და არ გაუშვებს. ახლა რომ ენახათ, რა ელის მათ მოგვიანებით, დაყრიდნენ მკვლელობის იარაღს და დათანხმდებოდნენ, რომ მთელი ცხოვრება ყველაზე საშინელ პირობებში ეცხოვრათ, მხოლოდ იმისთვის, რომ ჯოჯოხეთში ბედი აერიდებინათ თავიდან. მაგრამ, როგორც ჩანს, მათ ამის შეგნება არ აქვთ.

აქ, დედამიწაზე, როგორც ჩანს, ჯალათი მართავს თავის მსხვერპლს, ძლიერები ამხნევებენ სუსტებს, ძალაუფლება და ფული მეფობს სამართლიანობასა და სიმართლეზე. სულიერ სამყაროში ყველაფერი სხვადასხვაგვარად აისახება - მსხვერპლი წმინდავდება, ჯალათი კი ცოცხლად ლპება; სუსტები მოთმინებას იძენენ, დემონები კი დასცინიან „ძლიერ“ ტირანს.

სიკვდილის მომტანი ადამიანი სხვებს კი არა, საკუთარ თავს კლავს. ამ მოკლე მიწიერ ცხოვრებაში ნათქვამისა და გაკეთებული ყველაფრისთვის პასუხი უნდა აგოს, სხვაგვარად არც შეიძლება იყოს.

ომი მწვავდება და ააშკარავებს იმას, რაც მშვიდობიან დროს დამაჯერებლობის საფარქვეშ იყო დაფარული. ნიღბებს იხსნიან და ადამიანები საკუთარ თავს ისეთებად აჩვენებენ, როგორებიც სინამდვილეში არიან და არა ისეთებად, როგორიც ყოველთვის სურდათ სხვებისთვის გამოჩენილიყვნენ. მე ვიცნობ ადამიანებს, რომლებმაც ყველაფერი დაკარგეს: სახლები, დოკუმენტები, დანაზოგი, მთელი ქონება. მათი ცხოვრება სხვაგვარი გახდა. ღირებულებებისა და პრიორიტეტების კოლოსალური გადახედვა მოხდა. ახლა ეს ადამიანები უბრალოდ ცოცხლები არიან და ბედნიერები არიან. გამოდის, რომ ადამიანს მშვიდობიან დროს მიწიერი ბედნიერებისთვის ძალიან ცოტა რამ სჭირდება. ნეტავ სახლი ყოფილიყო, სუფრაზე პური ყოფილიყო და ჩემი ოჯახი არ დაავადებულიყო.

ადრე, ომამდე, ბევრს არ ესმოდა, რომ ბედნიერად ცხოვრობდნენ, რომ ყველაფერი კარგად იყო მათთვის და ძალიან, ძალიან კარგად ცხოვრობდნენ.

მაგრამ შემდეგ ომი დაიწყო და ბევრი რამ გვასწავლა. მან მასწავლა, დავაფასო ის, რაც მაქვს, მადლიერი ვიყო ღმერთის ყველაფრისთვის, შემეძლოს აწმყოთი ცხოვრება, რადგან ხვალინდელი დღე შეიძლება არ დადგეს. ეს მნიშვნელოვანი გაკვეთილებია. და ომმა ასევე გამოავლინა საგნების ნამდვილი ბუნება. მან მასწავლა ცხოვრების არსის უფრო ღრმად გააზრება. ზოგიერთი ამ გამოცდილებიდან განახლებული გამოვა, ზოგი კი კიდევ უფრო მორალურად დაეცემა. ომის დროს სულიერი ზრდის თვალსაზრისით, ერთი წელი ათის ტოლია. აქ ყველაფერი გაცილებით სწრაფად ხდება. აღარაფერი იქნება ისე, როგორც ადრე. ჩვენ განსხვავებულები გავხდით. და ჩვენი თაობა გაიმეორებს იმას, რასაც ჩვენი ბებია-ბაბუები ამბობდნენ: „მთავარია, რომ ომი არ იყოს“. და მე ძალიან მინდა, რომ ჩვენმა შთამომავლებმა ამის შესახებ მხოლოდ მონაყოლიდან იცოდნენ და არა საკუთარი გამოცდილებიდან.

მაგრამ ყველაფერში ღვთის ნება აღსრულდეს.

პლატონ გიგინეიშვილი - ამბავი საოცარ ექიმზე

პლატონი პაციენტებს ორი ფერის რეცეპტს უწერდა — ყვითელსა და მწვანეს.

ძმები კარბელაშვილების ღვაწლი საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის წინაშე

იმპერიულმა პოლიტიკამ, რომელმაც 1811 წელს გააუქმა ქართული ეკლესიის ავტოკეფალია, საფრთხე შეუქმნა საუკუნეების მანძილზე ჩამოყალიბებულ ქართულ ლიტურგიკულ ტრადიციას.

თამბაქო - ცოდვა თუ უწყინარი ჩვევა?

ქრისტიანული ანთროპოლოგიის ჭრილში ნებისმიერი ადამიანური ქცევა მოითხოვს შეფასებას არა მხოლოდ სოციალურ-კულტურული, არამედ სულიერი და ონტოლოგიური კატეგორიებით.

მრისხანების დამღუპველი ვნება

მრისხანების, როგორც კაცისკვლამდე მიმყვანი პირველსაწყისი ვნების საუკეთესო ილუსტრაცია არის ბიბლიური კაენის მაგალითი.

მართალი ანა და მისი წმინდა სკიტი ათონის მთაზე

მართალი ანას პიროვნება წარმოადგენს საზღვარს ძველსა და ახალ აღთქმას შორის. იგი არის სიმბოლო საუკუნოვანი მოთმინებისა, გულმხურვალე ლოცვისა და უსაზღვრო სასოებისა.

საეკლესიო ტრადიცია გარდაცვლილი ადამიანის ტაძარში დასვენების შესახებ

თანამედროვე საზოგადოებრივ-ეკლესიურ ცხოვრებაში განსაკუთრებულ აქტუ-ალობას იძენს დაკრძალვისწინა რიტუალის ორგანიზება, კერძოდ - მიცვალებულის ტაძარში დასვენების პრაქტიკა.