უნეტარესი ონოფრესთვის მოქალაქეობის ჩამორთმევის შესახებ: რა დგას ზელენსკის ბრძანებულების უკან

ხელისუფლებამ მოულოდნელად აღმოაჩინა, რომ მიტროპოლიტ ონოფრეს რუსული პასპორტი ჰქონდა. ფოტო: СПЖ

2 ივლისს, უზენაესმა უსაფრთხოების სამსახურმა განაცხადა, რომ ზელენსკიმ თავისი ბრძანებულებით უნეტარესი ონოფრეს მოქალაქეობა ჩამოართვა. უფრო მეტიც, შეტყობინების ფორმულირება უკიდურესად უხეში იყო. უსაფრთხოების ძალებმა წინამძღვარს „ე.წ. მიტროპოლიტი“ უწოდეს და უმე-ის სახელწოდებას ასოები „მპ“ დაუმატეს.

მაგრამ კიდევ უფრო უარესი ის არის, რომ უკრაინის უსაფრთხოების სამსახურის თითქმის მთელი ტექსტი ყალბი აღმოჩნდა. თავად განსაჯეთ, უსაფრთხოების ძალებმა დაწერეს, რომ წინამძღვარი „შეგნებულად ეწინააღმდეგებოდა უმე-ის მოსკოვის საპატრიარქოსგან კანონიკური დამოუკიდებლობის მოპოვებას“ და ასევე, რომ „სრულმასშტაბიანი შემოჭრის მიუხედავად, ბერეზოვსკი რეალურად აგრძელებს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიისა და მისი ხელმძღვანელობის, მათ შორის პატრიარქ კირილის, პოლიტიკის მხარდაჭერას“. მაგრამ ეს უუს-ს სიტყვებია. ახლა ვნახოთ, სინამდვილეში რა ხდება.

2022 წლის 27 მაისს ფეოფანიაში გამართულმა უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის კრებამ, მიტროპოლიტ ონოფრეს ხელმძღვანელობით, გაწყვიტა ყველა ადმინისტრაციული კავშირი რუსეთის ეკლესიასთან და დაგმო პატრიარქ კირილის პოზიცია ომის მხარდაჭერაში. მიტროპოლიტმა ონოფრემ შეწყვიტა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სინოდის წევრობა.

ომის პირველივე საათებში, 2024 წლის 24 თებერვალს, მისმა უნეტარესობამ მკაცრად დაგმო რუსული შემოჭრა. სულ ახლახანს, კრების 3 წლის იუბილეს წინა დღეს, წინამძღვარმა გამოაქვეყნა მიმართვა. კერძოდ, მასში შემდეგი სიტყვები იყო ნათქვამი:

„სამწუხაროდ, სრულმასშტაბიანი შემოჭრის დაწყების შემდეგ, მოსკოვის პატრიარქმა კირილმა სრულად დაუჭირა მხარი რუსეთის პოლიტიკურ ხელმძღვანელობას, მუდმივად ამართლებდა უკრაინის წინააღმდეგ სამხედრო აგრესიას …> 2022 წლის 27 მაისის შემდეგ, ჩვენ აღარ ვართ მოსკოვის საპატრიარქოს ნაწილი. კრებამ ნათლად გამოხატა ჩვენი ეკლესიის სურვილი სრული კანონიკური დამოუკიდებლობისკენ“. ხომ არ ჰგავს ეს უუს-ს ფანტაზიას, რომ მისი უნეტარესი „მხარს უჭერს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიისა და პატრიარქ კირილის პოლიტიკას“? არა, ეს საერთოდ არ ჰგავს.

თუმცა უუს-ს ბრალდებებში მთავარი ის არის, რომ უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის წინამძღვარს, სავარაუდოდ, რუსული პასპორტი აქვს. აქ არის ციტატა: „ბერეზოვსკიმ ნებაყოფლობით მიიღო რუსეთის მოქალაქეობა 2002 წელს“. უნდა დავუჯეროთ უუს-ს ამ სიტყვებს, იმის ცოდნით, რომ ისინი სხვებზე იტყუებოდნენ? არა, არ უნდა დავუჯეროთ.

მიტროპოლიტ ონოფრეს მართლაც ჰქონდა რუსეთის მოქალაქეობა. ისევე როგორც ბევრ სხვა უკრაინელს, რომლებიც სსრკ-ს დაშლამდე რუსეთის ტერიტორიაზე ცხოვრობდნენ.

თუმცა უუს-ს ბრალდებებში მთავარი ის არის, რომ უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის წინამძღვარს, სავარაუდოდ, რუსული პასპორტი აქვს. აქ არის ციტატა: „ბერეზოვსკიმ ნებაყოფლობით მიიღო რუსეთის მოქალაქეობა 2002 წელს“. უნდა დავუჯეროთ უუს-ს ამ სიტყვებს, იმის ცოდნით, რომ ისინი სხვებზე იტყუებოდნენ? არა, არ უნდა დავუჯეროთ.

მიტროპოლიტ ონოფრეს მართლაც ჰქონდა რუსეთის მოქალაქეობა. ისევე როგორც ბევრ სხვა უკრაინელს, რომლებიც სსრკ-ს დაშლამდე რუსეთის ტერიტორიაზე ცხოვრობდნენ.

პოლიტოლოგი კონსტანტინ ბონდარენკო: „რაც შეეხება მისი უნეტარესობის, ონოფრეს, მიერ 2023 წელს მიცემულ განმარტებებს. სხვათა შორის, ეს სკანირებული ფოტოები, პრინციპში, უკვე გამოქვეყნდა. ეს არ არის რაიმე სახის სენსაცია, ისინი უკვე არაერთხელ გამოქვეყნდა. მან, პრინციპში, საკმაოდ დეტალური და იურიდიულად დამოწმებული განმარტებები მოგვცა იმის შესახებ, თუ საიდან მიიღო ეს პასპორტი“. ფაქტია, რომ 1971 წლიდან მისი უნეტარესობა წმინდა სერგის სამების ლავრაში ბერი იყო და ადგილობრივი ბინადრობის ნებართვა ჰქონდა. შესაბამისად, სსრკ-ს დაშლის შემდეგ, მან ავტომატურად მიიღო რუსეთის მოქალაქეობა. როდესაც მიტროპოლიტი ონოფრე უკრაინაში დაბრუნდა, მან უკრაინული პასპორტი მიიღო. აი, როგორ საუბრობდა თავად ის ამის შესახებ ჯერ კიდევ 2023 წელს. „რუსეთის მოქალაქეობა ავტომატურად გაგრძელდა, მაგრამ მე ეს არ მაინტერესებდა და არ გამომიყენებია, მაშინ არანაირი მნიშვნელობა არ ჰქონდა. უკრაინასა და რუსეთს შორის კარგი ძმური ურთიერთობები იყო. როდესაც ეს ურთიერთობები გაუარესდა, განსაკუთრებით ბოლო ათი წლის განმავლობაში, მე გავაუქმე რუსეთის მოქალაქეობა. მე არ მაქვს რუსული პასპორტი. ეს განსაკუთრებით დადასტურდა, როდესაც რუსეთსა და უკრაინას შორის ომის წინააღმდეგ გამოვედი და რუსეთის აგრესია დავგმე“. პოლიტოლოგი კონსტანტინ ბონდარენკო: „1996 წლამდე ორმაგი მოქალაქეობა არ გვეკრძალებოდა. ეს არ იყო აკრძალული. მე ვიცნობ უამრავ უკრაინელ გენერლს, რომლებსაც ჰქონდათ როგორც უკრაინის, ასევე რუსეთის მოქალაქეობა და მსახურობდნენ. მე ვიცნობ ვერხოვნა რადას დეპუტატთა დიდ რაოდენობას, რომლებსაც ოთხმოცდაათიან წლებში ერთზე მეტი მოქალაქეობა ჰქონდათ“.

და მხოლოდ 2001 წელს შევიდა ძალაში უკრაინის კანონი „მოქალაქეობის შესახებ“, რომელიც კრძალავს ორმაგ მოქალაქეობას. თუმცა, კანონს არ აქვს უკუქცევითი ძალა და არ ვრცელდება მათზე, ვისაც მის მიღებამდე ჰქონდა ორმაგი მოქალაქეობა. გარდა ამისა, კანონი არ მოითხოვს სხვა მოქალაქეობაზე უარის თქმას, თუ ის ადრე იყო მიღებული.

დიახ, კანონის უზენაესობა აცხადებს, რომ მის უნეტარესობას, მას შემდეგ, რაც მან უარი თქვა რუსულ პასპორტზე, 2002 წელს მისი ხელახლა მიღება სურდა. თუმცა, უმე-ს სპიკერი, მიტროპოლიტი კლიმენტი, სინამდვილეში უუს-ს ტყუილში ადანაშაულებს: „მიტროპოლიტ ონოფრეს არ აქვს სხვა პასპორტები, გარდა უკრაინულისა. უმე-ს წინამძღვარს არასდროს მიუმართავს სხვა სახელმწიფოებისთვის, მათ შორის რუსეთის ფედერაციისთვის, სხვა მოქალაქეობის მიღების მოთხოვნით“.

უნდა დავუჯეროთ უუს-ს სიტყვებს პასპორტის შესახებ, იმის ცოდნით, რომ ის სხვა რამეზე იტყუება? ნაკლებად სავარაუდოა.

უფრო მეტიც, ზელენსკის ბრძანებულება ამჟამად „ბრძანებას“ ჰგავს. ახლა ხელისუფლება ცდილობს 3894-ე კანონის აღსრულებას, რომელსაც „უმე-ს აკრძალვის შესახებ“ ჰქვია. ელენსკის ხელმძღვანელობით სახელმწიფო სტატისტიკის სამსახური ცდილობს დაამტკიცოს, რომ უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესიის სტრუქტურები მოსკოვთან არიან დაკავშირებული. ახლა კი ხელისუფლებისთვის მოსახერხებელია ეკლესიის „თავის მოკვეთა“. ზელენსკი ამაზე პირდაპირ მიანიშნებს: „პირები, რომლებიც უკრაინის დამოუკიდებლობის ყველა ასპექტის წინააღმდეგ მუშაობენ, მათ შორის სულიერი დამოუკიდებლობის წინააღმდეგ, ყველა, ვინც მხარს უჭერს აგრესიას ან ამართლებს მას - უკრაინაში ამ ყველა პირისთვის ადგილი არ არის და არც იქნება“.

არსებობს კიდევ ერთი ვერსია, თუ რატომ გადაწყვიტა ხელისუფლებამ მის უნეტარესობაზე დარტყმა ახლავე. 2 ივლისს შეერთებულმა შტატებმა გააკეთა შოკისმომგვრელი განცხადება უკრაინისთვის სამხედრო მხარდაჭერის შემცირების შესახებ. თუმცა, ეს ჩვენი ქვეყნის უსაფრთხოებისთვის აშკარა საფრთხეს წარმოადგენს. და სავსებით შესაძლებელია, რომ მიტროპოლიტ ონუფრის მოქალაქეობის შესახებ განკარგულება ჩვეულებრივი ინსცენირებული ხრიკია ხალხის ყურადღების გადასატანად.

მედია და სოციალური ქსელები დაკავებულია ეკლესიის თემის განხილვით და არავინ სვამს „არასასიამოვნო კითხვებს“ - როგორ შეეძლო ხელისუფლებას ასეთი აშკარა დიპლომატიური წარუმატებლობის დაშვება.

როგორც არ უნდა იყოს, ხელისუფლების მიერ ეკლესიის დევნამ პიკს მიაღწია. კონსტიტუციის 25-ე მუხლი პირდაპირ კრძალავს ხელისუფლებას უკრაინელებისთვის მოქალაქეობის ჩამორთმევა: „უკრაინის მოქალაქეს არ შეიძლება ჩამოერთვას მოქალაქეობა. უკრაინის მოქალაქე არ შეიძლება გააძევონ უკრაინიდან ან ექსტრადირდნენ სხვა სახელმწიფოში“.

მაგრამ უკვე ცხადია, რომ ზელენსკი არაფრის წინაშე არ გაჩერდება. მათ შორის კონსტიტუციის დარღვევის წინაშეც. კონსტანტინე ბონდარენკო: „შესაძლოა, არსებული სიტუაციით ისარგებლოს და ბრძანებულებით იხელმძღვანელოს მიტროპოლიტი ონუფრი უკრაინიდან დეპორტირებული იყოს …> იმის საჩვენებლად, რომ ყველას შეეშინდეს, რომ არ დასცინონ, იცით, შეუძლიათ წავიდნენ, ხელისუფლებას შეუძლია ნებისმიერი ქმედება განახორციელოს“. ეკლესიამ ისტორიაში მისი განადგურების მრავალი მცდელობა იხილა. და მდევნელები გაცილებით სერიოზულები იყვნენ, ვიდრე ამჟამინდელი ხელისუფლება. ეს ახლაც არ გამოვა. და ჩვენ, უკრაინის ეკლესიის მორწმუნეებმა, უნდა დავუჭიროთ მხარი ჩვენს წინამძღვარს. ის ამდენი წლის განმავლობაში ლოცულობდა ჩვენთვის. ახლა ჩვენი ჯერია.

წაიკითხეთ ასევე