ორი ეკატერინე, ორი ბედი, ერთი რწმენა

ორი წმინდანი - რწმენის ერთი ღვაწლი. ფოტო: მჟკ

ეკლესიის კალენდარში დამთხვევები არ არის. თარიღები სულიერი კოორდინატებია, მიწიერ დროსა და მარადისობას შორის გადაკვეთის წერტილები. ამ კვირას, ჩვეულებრივ, ვლოცულობთ „ქრისტეს ბრძენი პატარძლის“ - ალექსანდრიელი ეკატერინეს მიმართ. თუმცა, ღვთაებრივი განგებით, სწორედ ამ დღეს დაიწყო კიდევ ერთი ასკეტის, თითქმის ჩვენი თანამედროვეს მიწიერი მოგზაურობა, რომლის ნეშტიც ახლა ხერსონის მტანჯველ მიწაზე განისვენებს - წმინდა ევტროპიას.

მათ შორის ათას ხუთასი წელი და ისტორიული გარემოებების უფსკრული ძევს. ერთი ანტიკური სამყაროს დედაქალაქში სილამაზითა და გონიერებით ბრწყინავდა, მეორე კი თავმდაბლურად ატარებდა ჯვარს ტავრიდას მტვრიან სტეპში, უღვთო დევნის წლებში. მაგრამ თუ უფრო ყურადღებით დავაკვირდებით მათ ცხოვრებას, დავინახავთ არა განსხვავებებს მათ ბიოგრაფიაში, არამედ სულიერების ერთიანობას. ეს ორი ქალის ისტორიაა, რომლებმაც ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ გაიგეს: ღმერთისადმი ერთგულება სიცოცხლეზე მეტია.
გონების მსხვერპლი: როდესაც სიბრძნე ჭეშმარიტების წინაშე იჩოქებს

დედა ევტროპიას გმირული საქციელის გასაგებად, პირველ რიგში უნდა შევხედოთ მას, ვისი სახელიც მას ნათლობისას დაერქვა.

წმინდა დიდმოწამე ეკატერინე გახდა მაგალითი იმისა, თუ როგორ იხრის თაყვანს ადამიანის გონება ღვთაებრივი ჭეშმარიტების წინაშე.

ახალგაზრდა არისტოკრატი, რომელმაც შეისწავლა ჰომეროსი და პლატონი, დაეუფლა რიტორიკისა და მედიცინის ხელოვნებას, პრაგმატულ სამყაროში აბსურდულ საქციელს სჩადის.

იმპერიულ კარზე ბრწყინვალების შესაძლებლობის მიცემის შემდეგ, ის ეშაფოტს ირჩევს. რატომ? იმიტომ, რომ მისმა განათლებულმა გონებამ დაინახა, რომ წარმართული კერპები მკვდარია და ქრისტე ცოცხალია. მისი გველისებური დებატები ორმოცდაათ სწავლულ კაცთან და მეპირიანელებთან არ არის უბრალოდ მჭევრმეტყველების შემაძრწუნებელი ვარჯიში. ეს იმის დასტურია, რომ ჭეშმარიტი მეცნიერება არ ეწინააღმდეგება რწმენას, არამედ გარდაუვლად მიგვიყვანს მას, თუ ადამიანი შეპყრობილია ჭეშმარიტების ძიებით.

მოციქული პავლე წერდა: „ამქვეყნიური სიბრძნე ღვთის წინაშე სისულელეა“ (1 კორ. 3:19).

ეკატერინემ საპირისპირო აჩვენა: სიამაყისგან განწმენდილი სიბრძნე ღვთის შეცნობის გზად იქცევა.

ხატებში ხშირად ვხედავთ ბეჭედს წმინდა ეკატერინეს თითზე. ეს სიმბოლურად გამოხატავს მის მისტიკურ ნიშნობას ქრისტესთან, მისი სულის საქმროსთან. მან უარი თქვა მიწიერ საქმროებზე არა ქორწინების ზიზღის გამო, არამედ იმიტომ, რომ მის გულს უკვე ჰქონდა შეცნობილი სხვა, უმაღლესი სიყვარული. და ეს „ერთგულების გენი“ საუკუნეების შემდეგ გამოვლინდა ხერსონის გუბერნიაში დაბადებულ უბრალო გლეხ გოგონაში.

ეკატერინედან ევტროპიამდე: აღსარების მეტამორფოზა

1863 წლის 24 ნოემბერს (7 დეკემბერი, ახალი სტილით), ბელაია კრინიცას სოფელში ლეონტი და აგაფია ისაენკოვების ღვთისმოსავ ოჯახში ქალიშვილი დაიბადა. მათ მას ეკატერინე დაარქვეს, ამ დღეს აღსანიშნავი წმინდანის პატივსაცემად. გოგონა თავის ასაკს გადაცილებულად სერიოზულად გაიზარდა: სანამ მისი თანატოლები თამაშობდნენ, ის ლოცულობდა. თორმეტი წლის ასაკში, როდესაც ბავშვები ძლივს იწყებენ საკუთარი თავის გაგებას, მან გააკეთა არჩევანი, რომელიც შესაფერისია ზრდასრული ასკეტისთვის: ის გახდა ახალბედა ალეშკოვოს ქალთა თემში, მომავალ მიძინების მონასტერში.

აქ, ლოცვითი დუმილით, მისი სული იქმნებოდა. მონაზვნურად აღკვეცის შემდეგ მან მიიღო სახელი ევტროპია, რაც ბერძნულად „კარგად მოქცეულს“ ან „კარგად მოქცეულს“ ნიშნავს. თუმცა, მონასტრის მშვიდობიანი ცხოვრება დიდხანს არ გაგრძელებულა. შემდეგ დადგა 1917 წელი. რევოლუცია, სამოქალაქო ომი, ეკლესიის საშინელი დევნის დასაწყისი. მონასტერი დაიხურა და განადგურდა, დები კი გაიფანტნენ.
 
სწორედ ამ მომენტში დაიწყო მისი ნამდვილი „უსისხლო მოწამეობა“.

თუ ალექსანდრიელი ეკატერინე წარმართული მახვილით იტანჯებოდა, მაშინ მონაზონმა ევტროპიამ საკუთარ თავზე აიღო ხანგრძლივი ბრძოლა სისულელესთან და ხეტიალთან იმ მდგომარეობაში, რომელმაც ღმერთს ომი გამოუცხადა.
 

ის დასახლდა კინდიიკაში, ხერსონის გარეუბანში. მისი საცხოვრებელი ძნელად ჰგავდა სახლს - უფრო ბინძურ დროებით თავშესაფარს ჰგავდა. მაგრამ სწორედ იქ, თითქოს ცოცხალი წყაროსკენ, იკრიბებოდა ხალხი. იმ წლებში, როდესაც ხალხს რწმენის გამო სიკვდილით სჯიდნენ, როდესაც ცდილობდნენ ღვთის სახელის წაშლას ხალხის მეხსიერებიდან, დედა ევტროპიას არაფრის ეშინოდა. მას მძიმე რკინის ჯაჭვები ეკეთა და გაცვეთილი ტანსაცმლის ქვეშ მალავდა. ქრისტეს გულისთვის ამ ჯაჭვების ნებაყოფლობით ტარების ეს აქტი მისი ფარული პასუხი იყო საბჭოთა რეჟიმის გარეგნულ თავისუფლების ნაკლებობაზე.
მორები ბალიშად: ასკეტიზმი, როგორც მოწმობა
წმინდა ევტროპიას ცხოვრება სავსეა დეტალებით, რომლებიც აოცებს თანამედროვე ადამიანებს, რომლებიც კომფორტს არიან მიჩვეულები. მოწმეები იხსენებენ, რომ დედა ევტროპიას საწოლი არ ჰქონდა. ის პატარა სკამზე იჯდა და თავს ხის ძელზე - უბრალო მორზე - აყრდნობოდა. ის ამ პოზაში მოკლე საათებს ათწლეულების განმავლობაში ატარებდა.
„დედა, აუტანლად გიჭირს!“ - ებრალებოდნენ მასთან მისულები. „უნდა გაუძლო“, - უპასუხა მოხუცმა მშვიდი ღიმილით.

ეს „გაძლება“ არ იყო პირქუში უიმედობა. პირიქით, ევტროპია აღდგომის სიხარულით ბრწყინავდა. მას ჰქონდა ნათელმხილველობის ნიჭი, რომელსაც იყენებდა ადამიანების ნუგეშისა და განსანათლებლად.

ომის დროს მასთან მოდიოდნენ ქალები, რომელთა ქმრებიც ფრონტზე იყვნენ. ის ჩუმად აძლევდა ერთს პურის ნაჭერს - და ქმარი ცოცხალი ბრუნდებოდა. მეორე მუჭა მიწას ან ხის ნაჭერს აძლევდა - და მალე დაკრძალვის შესახებ შეტყობინება მოვიდოდა. მან იცოდა ღვთის ნება, მაგრამ ფრთხილად ამჟღავნებდა მას, ამზადებდა ადამიანს გარდაუვალის მისაღებად. მის გარდაცვალებას განსაკუთრებული სასწაული უკავშირდება. მატუშკამ იწინასწარმეტყველა, რომ მის დაკრძალვაზე „ყველაფერი აყვავდებოდა“. ის ღრმა სიბერეში გარდაიცვალა, 1968 წელს, 105 წლის ასაკში. მისი სულიერი შვილები კი იხსენებდნენ: განშორების მწუხარების მიუხედავად, ჰაერი სურნელით იყო სავსე, ხოლო მათი სულები უცნაური, აუხსნელი სიმშვიდით. თითქოს ადამიანს კი არ მარხავდნენ, არამედ ანგელოზს სახლში აცილებდნენ.
სიწმინდის აქტუალობა

რატომ არის ჩვენთვის ასე მნიშვნელოვანი დღეს ამის გახსენება?

ჩვენ რთულ დროში ვცხოვრობთ. მიწა, სადაც წმინდა ევტროპია ფეხშიშველი დადიოდა, ახლა ნიჟარებითაა დაფარული. ხერსონის რეგიონი საშინელ განსაცდელებს განიცდის. ახლა კი, ამ ორი წმინდანის გმირული საქმეები ჩვენთვის არა მხოლოდ სასწავლო ისტორიად, არამედ სულიერ საყრდენად იქცევა.

ალექსანდრიის წმინდა ეკატერინე გვასწავლის, რომ არ ვუღალატოთ ჭეშმარიტებას წუთიერი სარგებლის ან ილუზორული უსაფრთხოების გამო. ის აჩვენებს, რომ რწმენა ყოველთვის ღმერთთან მიგვიყვანს, ხოლო ურწმუნოება ყოველთვის სისუსტეა, რაც არ უნდა მეცნიერულად იყოს იგი დაფარული.

წმინდა ევტროპია მძიმე ვითარებაში სიმტკიცის მაგალითი გახდა. ის ცხოვრობდა განადგურების, შიმშილისა და ტერორის ეპოქაში, მაგრამ მან შეინარჩუნა სულის სიწმინდე. მისი ჯაჭვები და ხის ბლოკი იმის დასტურია, რომ გარე პირობებს არ აქვს ძალაუფლება ქრისტიანის თავისუფლებაზე.

შეიძლება სასახლეში იცხოვრო და ვნებების მონა იყო, ან შეიძლება საძვალეში იცხოვრო და ღვთისმშობელთან საუბარი გქონდეს.

დღეს წმინდა ევტროპიას ნეშტი კინდიიკაში, ღვთისმშობლის შობის ეკლესიაში განისვენებს. და, როგორც ხერსონის მორწმუნეები მოწმობენ, მის სალოცავში ლოცვა საოცარ ნუგეშს მოაქვს. ის ჩვენი ძვირფასი, ახლო წმინდანია, რომელმაც იცის, რა არის ტკივილი, რა არის სახლის დაკარგვა, რა არის ომი. მან ყველაფერი გადაიტანა და არასდროს გატყდა.

ალექსანდრიელი დიდი მოწამისა და ხერსონის ღირსეული მოწამის ხსოვნის ერთ სულიერ კვანძად გაერთიანებით, ჩვენ ვხედავთ სიწმინდის უწყვეტობას. ძველ ეგვიპტეში დანთებული რწმენის ცეცხლი საუკუნეების შემდეგ ტაურიდის სტეპებში აინთო. და ჩვენი ამოცანაა, ეს ცეცხლი ცოცხლად შევინარჩუნოთ, რაც არ უნდა ქარი მძვინვარებდეს გარეთ.

წაიკითხეთ ასევე