სიყვარულის მოციქული: რას გვასწავლის წმინდა იოანე ღვთისმეტყველი?

მოციქული იოანე სიყვარულით მოუწოდებს თავის შეცდომაში ჩავარდნილ მოწაფეს მონანიებისკენ. ფოტო: СПЖ

წმინდანებზე საუბრისას ხშირად აღვნიშნავთ მათ სიახლოვეს სახარებისეულ იდეალთან. თუმცა, მოციქულ იოანე ღვთისმეტყველის ცხოვრება, რომელმაც მიიღო სიყვარულის მოციქულის წოდება, თავად გახდა ყველაზე მჭევრმეტყველი სახარება მისი თანამედროვეებისთვის.

ყველაფერი, რასაც ის ამბობდა და აკეთებდა, ქრისტიანული ჭეშმარიტების დამაჯერებელი ქადაგება იყო.

მან ისწავლა ქრისტეს ჭეშმარიტი მოწაფის არსებითი თვისებები: მან იცოდა მოსმენა, ჭვრეტა და სიყვარული.
მსმენელი და მჭვრეტელი
მოციქული იოანეს მოგზაურობა მოსმენით დაიწყო. გენესარეთის ტბის სანაპიროზე მაცხოვრის მოწოდების გაგონების შემდეგ, მან მაშინვე მიატოვა თევზაობა და თავის ძმასთან, იაკობთან ერთად, ღვთაებრივ მოძღვარს გაჰყვა. ის უსმენდა მის ყოველ სიტყვას, ყოველ მითითებას, ყოველ იგავს. მისთვის ქრისტეს სიტყვაში არაფერი იყო უმნიშვნელო. ის სრულად ენდობოდა მას და ეჭვის გარეშე სწამდა, რომ ის იყო აღთქმული მესია.

ამ ერთგულებისა და გულის სიწმინდისთვის უფალმა ის არა მხოლოდ მსმენელად, არამედ თავისი დიდების მაყურებლადაც აქცია.

პეტრესთან და იაკობთან ერთად, იოანე თაბორის მთაზე სასწაულებრივი ფერისცვალების მოწმე იყო. ის მოძღვართან ერთად იყო მისი განმარტოებითი ლოცვის დროს გეთსემანიის ბაღში, მის დაპატიმრებამდე რამდენიმე წამით ადრე.
საბოლოოდ, სწორედ ის, საყვარელი მოწაფე, იყო მიყრდნობილი მაცხოვრის მკერდზე საიდუმლო ვახშამზე, განსაკუთრებული ყურადღებით უსმენდა ბოლო მცნებას წმინდა ზიარების შესახებ და ბოლომდე არ სჯეროდა, რომ ერთ-ერთი მოციქული მოღალატე გახდებოდა.
ღვთაებრივი სიყვარულის მქადაგებელი

მაგრამ პირველი თეოლოგის მთავარი თვისება, რა თქმა უნდა, სიყვარული იყო.

შეუძლებელია ქრისტიანი იყო, მით უმეტეს თეოლოგი, სიყვარულის უნარის გარეშე.

უფლის სიტყვის მოსმენისას, ჭეშმარიტი მორწმუნე ყოველთვის სიყვარულით ავსებს თავის სულს. „ღმერთი სიყვარულია და ვინც სიყვარულში რჩება, ღმერთში რჩება და ღმერთი მასში“ (1 იოანე 4:16) - ღვთის ფუნდამენტური თვისების ეს ზუსტი აღწერა მოციქულ იოანეს კალამიდან მოდის.

მისივე სიყვარული ქრისტეს მიმართ იმდენად სრულყოფილი გახდა, რომ დევნის შიშის გარეშე, მოციქულთაგან მხოლოდ ის იდგა ჯვარცმული მოძღვრის გვერდით. ამ უსაზღვრო ერთგულების საპასუხოდ, მაცხოვარმა გულუხვად დააჯილდოვა იგი და მწუხარე დედა მის მზრუნველობას მიანდო.

მოციქულ იოანეს შემდგომი სახარებისეული ქადაგება აგებული იყო ღმერთისა და ადამიანის სიყვარულზე, ვინც არ უნდა ყოფილიყო ისინი: წმინდა მართალი კაცი თუ დაცემული ცოდვილი.

მას გულში ადგილი ჰქონდა ყველასთვის, ვისაც დახმარება და ხელმძღვანელობა სჭირდებოდა. მოციქულისთვის ყოველი ადამიანის სული ძვირფასი იყო. წმინდა კლიმენტი ალექსანდრიელი მოგვითხრობს, თუ როგორ მოაქცია მოციქულმა ერთხელ ყრმა რწმენით და ადგილობრივ ეპისკოპოსს მიანდო. თუმცა, ეპისკოპოსმა დავალება უყურადღებოდ მიიჩნია და ყრმა ლოთად, ქურდად და ყაჩაღთა ბანდის წინამძღოლად იქცა.

როდესაც თეოლოგი დაბრუნდა, დაკარგული კაცის საძებნელად გაემართა. მთაში ყაჩაღის ბუნაგი იპოვა და დაინახა ახალგაზრდა კაცი, რომელმაც, თავისი მოძღვარი რომ იცნო, გაიქცა. სიბერის მიუხედავად, იოანე მას გაჰყვა და შესძახა: „შვილო ჩემო! რატომ გარბიხარ ჩემგან, შენს მამასთან? ნუ დაიდარდო, ხსნის იმედი ჯერ კიდევ არსებობს. მე შენს მაგივრად ქრისტეს წინაშე ვაგებ პასუხს!“ სიყვარულის ეს სიტყვები დაცემული ცოდვილის გამოძახილს შეეხო. ახალგაზრდა კაცი გაჩერდა და მონანიებით მოციქულის ფეხებთან დაეცა, ხოლო მამობრივი სიყვარულით მოციქულმა ის ეკლესიაში დააბრუნა, „გახარებული, რომ დაკარგული ცხვარი იპოვა“.

გაქრალი სათნოება და ჩვენი პასუხი

სამწუხაროდ, დღეს სიყვარული გაქრალ სათნოებად იქცა. ის ბევრ რამეს ნიშნავს, მაგრამ შორს არის იმისგან, რაც ქრისტეს და მის ერთგულ მოწაფეს ჰქონდათ განზრახული. სიყვარული გაგებულია, როგორც მგზნებარე გრძნობები, გატაცება ან უბრალოდ ხორციელი ვნება. მაგრამ ეს უფრო სუროგატია, ვიდრე სიყვარული სიტყვის ჭეშმარიტი გაგებით.

რა არის ნამდვილი სიყვარული?

„ამაზე დიდი სიყვარული არავის აქვს, რომ ვინმემ სული დადოს თავისი მეგობრებისთვის“ (იოანე 15:13), - გვეუბნება მოციქული იოანე ქრისტეს სიტყვებს.

ის აუცილებლად არ მოუწოდებს ყველას, მოკვდეს სხვების გადასარჩენად. მაგრამ ის გვასწავლის, რომ ერთმანეთს თანაგრძნობით მოვეპყროთ, დრო, ენერგია და პირადი კომფორტი გავწიროთ სხვების აქტიური დახმარების მიზნით.

ყოველთვის ვეცადოთ, დავიცვათ ეს მცნება. ღმერთთან დაახლოებას და სხვების მასთან მიყვანას მხოლოდ მაშინ შევძლებთ, როდესაც სიყვარულს ვისწავლით. გვიყვარდეს ისე თავგანწირულად, როგორც მოციქული იოანე უყვარდა და როგორც ქრისტე გვამცნო, როდესაც თქვა: „ამით ყველა გაიგებს, რომ თქვენ ჩემი მოწაფეები ხართ, თუ ერთმანეთის სიყვარული გექნებათ“ (იოანე 13:35).

წაიკითხეთ ასევე