პოჩაევის ლავრა – უკრაინის ათონის მთა: მომლოცველის ჩანაწერები

მორწმუნეთა ნაკადი წმინდა პოჩაევის მთაზე შეუჩერებლად გრძელდება. ფოტო: СПЖ

პოჩაევის ლავრის შესახებ დაიწერა წიგნები, შეიქმნა სიმღერები და გადაიღეს ფილმები. მისი ისტორია იმდენად დიდია, რომ მასზე წერა რთულია. უფრო ადვილია აქ მოსვლა, კარგად აღჭურვილ მომლოცველთა სასტუმროში დარჩენა, სალოცავების, ეკლესიებისა და წირვა-ლოცვების მონახულება და საკუთარი თვალით დარწმუნდეთ: ღვთის მადლი ჭეშმარიტად წმინდა მთაზეა დასვენებული.

თავად ღვთისმშობელი აქ უხილავად არის წარმოდგენილი. 1240 წელს ის მთაზე მყოფ ბერებს ცეცხლის სვეტში გამოეცხადა და მარჯვენა ფეხის კვალი ქვაზე დატოვა, თითქოს რბილ ცვილში. ამ წყაროდან სასწაულებრივმა წყარომ ამოხეთქა, რომელიც თითქმის რვა საუკუნის შემდეგაც კი დღემდე აგრძელებს დინებას.
 
ლეგენდის თანახმად, კიევ-პეჩერის ბერები, თათარ-მონღოლური უღლისგან თავის დაღწევისას, დასავლეთისკენ გაემართნენ და ვოლინში პოჩაევის მონასტერი დააარსეს პოჩაევის მდინარის ხსოვნისადმი, სადაც წმინდა ვლადიმერმა, მოციქულთასწორმა, რუსები მონათლა.
 
პირველი შთაბეჭდილება: „აქ რაღაც საიდუმლოა“.
 
ამ სტრიქონების ავტორი ხშირად სტუმრობს პოჩაევს. თუმცა, ჩემი ყველაზე დასამახსოვრებელი შეხვედრა უძველეს მონასტერთან 1980-იან წლებში მოხდა, როდესაც ლავრა საბჭოთა ათეიზმის უღლის ქვეშ იყო და იმ შენობაში, სადაც ახლა პოჩაევის სასულიერო სემინარიაა, ათეიზმის მუზეუმი იყო განთავსებული. ტურისტული ჯგუფები უცვლელად მიჰყავდათ ამ მუზეუმში, სადაც პროპაგანდის მთავარი სიმბოლო ლენინის ციტატა იყო: „რელიგია ხალხის ოპიუმია“. აი, როგორ დავწერე ამ შეხვედრის შესახებ წლების შემდეგ:

„მახსოვს, როგორ მომხიბლა ლავრის სამების საკათედრო ტაძარმა, რომელიც გასული საუკუნის დასაწყისში (1906–1912) აშენდა. აკადემიკოსმა ა.ვ. შჩუსევმა გადაწყვიტა, რომ წმინდა სერგის სამების ლავრის ეკლესია გაემეორებინა პოჩაივის გორაზე, დასავლეთით ათასი კილომეტრით, კათოლიკური სამყაროს საზღვარზე.

შემდეგ, როგორც ახალგაზრდა საბჭოთა ჟურნალისტი, რომელიც ჯერ კიდევ ძალიან შორს იყო რწმენისგან, თითქოს საკუთარი თვალით ვნახე უძველესი ისტორია: კაცობრიობის ზღვის ტალღები წმინდანთა მკაცრი სახეებით ლურჯ და ცისფერ კედლებს შორის ირწეოდა. ლიტურგია ახალი დასრულებული იყო და ხალხი, რომელთაგან ბევრი „ობოლი და გაჭირვებული“ იყო, დროებით ეტლებით, ზურგჩანთებით მხრებზე, იერონონქის მიერ ხელში დაჭერილი ოქროს ჯვრისკენ მიემართებოდა. მაშინ არ ვიცოდი ეკლესიის დევნის მასშტაბების, მე-20 საუკუნეში აღმსარებლების მიერ დაღვრილი სისხლის ზღვის შესახებ. ასევე არ ვიცოდი იმ რთული დროების შესახებ. ხრუშჩოვის მმართველობის დროს, როდესაც ტერნოპოლის პარტიის ჩინოვნიკები ათეისტურ დირექტივებს ასრულებდნენ და ადგილობრივმა პოლიციამ ლავრაში რეიდი ჩაატარა.

„აქ რაღაც საიდუმლო იმალება“, გავიფიქრე გაკვირვებულმა.

ლავრის ფერისცვალება

დღეს მონასტერი, როგორც ადრე, ლოცვასა და შრომით ცხოვრობს. დამოუკიდებელი უკრაინის პერიოდში ლავრა ფაქტიურად გარდაიქმნა. რაც მას წაართვეს, დაუბრუნდა: ვრცელი ფერმები, სახელოსნოები და სტამბა. აღდგენილია შენობები, სადაც „გაპარტახების სიბილწე“ სუფევდა. ყოფილი მონასტრის საცხოვრებლები, სადაც ხელისუფლებამ, თითქოს მორწმუნეების შურისძიების მიზნით, ფსიქიატრიული საავადმყოფო დააარსა, ახლა მომლოცველებისთვის ულამაზესი სასტუმრო სახლია შესანიშნავი სატრაპეზოთი, სადაც ყველას შეუძლია სულითა და სხეულით დასვენება.

მაგრამ ძმების უდიდესი მიღწევა, მათი წინამძღვრის, პოჩაევის მიტროპოლიტი ვლადიმერის (მოროზის) ხელმძღვანელობით, ახალი, უნიკალური ფერისცვალების ტაძრის მშენებლობა იყო.

ის ევროპაში ერთ-ერთი უდიდესია და გაოცებას იწვევს თავისი სილამაზით, დეკორაციებითა და საოცარი მოზაიკური ნახატებით. როგორც წინამძღვარმა იმ დროს განმარტა, ტაძრის მშენებლობა მომლოცველთა უზარმაზარმა შემოდინებამ გამოიწვია, რომლებიც უბრალოდ ვერ ეტევა ლავრის ორ არსებულ ტაძარში - მიძინებისა და სამების.

ლავრა დღეს: ლოცვა და განსაცდელები

ცოტა ხნის წინ, შევძელი ლავრის ზოგიერთ ბერთან საუბარი მონასტერში ცხოვრების შესახებ მის ამჟამინდელ პირობებში. ბოლო წლებში ძმების რაოდენობა არ შემცირებულა და შესაძლოა, გაიზარდა კიდეც. რაც შეეხება ბერძენი კათოლიკეებისა და განხეთქილების პრეტენზიებს ლავრაში მსახურების შესახებ და ხელისუფლების მცდელობებს, მონასტერი სახელმწიფო ნაკრძალად გადაეკვალიფიცირებინათ, ყველა ეს მტრული ინიციატივა უშედეგო აღმოჩნდა.

„ყოველივე ამის შემდეგ, ღვთისმშობელი იცავს მონასტერს თავდასხმებისგან“, - ამიხსნა ერთმა მრევლმა, პოჩაევის მკვიდრმა.

შეიძლება ზოგიერთს არ სჯეროდეს, მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ დღეს უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესია განიცდის დევნას, მორწმუნეთა ნაკადი წმინდა პოჩაივის მთაზე არ შემცირებულა.

პოჩაივის ჯვრის მსვლელობა. ფოტო: მართლმადიდებელ ჟურნალისტთა კავშირი

საკმარისია გავიხსენოთ ცოტა ხნის წინ კამიანეც-პოდილსკიდან პოჩაივში ჯვრის მსვლელობა, რომელსაც დაახლოებით 20 000 მორწმუნე დაესწრო. მისი უნეტარესობის, მიტროპოლიტ ვლადიმერის (საბოდანი) სიტყვებით, „ხალხი ცარიელ ჭასთან არ მიდის“. კანონიკური მართლმადიდებლური ეკლესია ქრისტეს რწმენის ურყევ მოწმედ რჩება და ჯოჯოხეთის კარიბჭე, მაცხოვრის სიტყვებით, მას ვერ სძლევს (მათე 16:18).