Пост, которого не знали святые отцы

Наша жизнь напоминает экстремальные горки, на которых мы несемся с головокружительной скоростью. Фото: СПЖ

Количество постных дней в году у нас колеблется от 174 до 212. Большая часть года – постная. Спаситель, говоря о бесновании, сказал, что «род сей изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17:21). Наша подверженность раздражению, злобе, унынию и другим порокам – тоже своего рода беснование. Получается, что мы молимся каждый Божий день, почти две трети года постимся, а избавиться от этой бесовской рефлексии души все-таки не можем. Значит, что-то с нашими постом и молитвой идет не так.

Время, в которое мы живем, очень сильно отличается от того, в котором жили святые отцы, оставившие нам свои наставления.

Поэтому они не знали тех искушений, которые знаем мы. Не было от начала христианства и вплоть до наших дней такого преизбытка информации. Не существовало интернета и бесконечного потока новостей, видео- и аудиоразвлечений. Ум человека перегружен, события несутся стремительно. Наша жизнь все больше напоминает экстремальные горки, на которых мы несемся с головокружительной скоростью. У людей нет времени остановиться, побыть наедине не только с Богом, но и с собой хотя бы несколько минут.

Пост для ума

Две недели – не слишком большой срок. А что, если попытаться в эти четырнадцать дней заставить свой ум попоститься? Завалить все информационные входы, позволить внешнему миру быть таким, каким он есть. Когда мы читаем новости, у нас создается иллюзия, что мы контролируем ситуацию. Но это только иллюзия. Наше знание о происходящем никак не влияет на ход событий. Но наш ум боится не знать. Это страх, который сложно преодолеть, но все же нужно попробовать. За две недели не случится ничего такого, что могло бы застигнуть нас врасплох. Все срочное и необходимое мы узнаем наверняка, можно об этом не беспокоиться.

А вот опыт безмыслия будет очень полезным. Особенно если к нему добавить еще и безмолвие.

Бог живет в тишине, которую мы не слышим за свистом влетающей в наши души информации.

Потом можно будет сравнить два опыта жизни:

1. Как чувствует себя душа, привыкшая жить во внешнем мире, проводя по шесть и более часов в сутки в интернете?
2. Что ощущает человек, позволивший себе уйти от всей этой суеты, чтобы оглянуться вокруг и в тишине найти себя и себя в Боге?

Виртуальный мир стал воронкой, которая все глубже захватывает наше сознание и время. У людей предыдущих поколений не было этой бездонной дыры под названием «интернет», куда ум мог бы в любой момент засунуть свою голову. Попробовать попоститься умом так, чтобы в нем было как можно меньше мыслей, – очень полезный опыт.

К Богу приводит молчание

Опыт отцов-пустынников говорит однозначно: когда умолкает ум и помыслы перестают нас беспокоить, сердце ведет человека к Богу. Мы всю жизнь слушаем и читаем слова, но к Богу приводит молчание. Господь отвечает благодатью только в сердечной и умственной тишине. Он даровал нам веру, чтобы мы сделали свою душу раем, но многопопечительность и суета превратили ее в восточный базар.

Бог говорит с человеком без помощи слов. Чтобы слышать Его, нужно самому прервать свои слова, прекратить бесконечные внутренние монологи.

Господь говорит молчанием в нашем сердце, а мир кричит суетой прямо в уши нашего ума.

Сотни мыслей в безмолвии растворяются в пяти словах Иисусовой молитвы. В глубине человеческого сердца стоит такая тишина, что даже одна-единственная мысль может показаться там раскатом грома. В этой тишине уже нет «я» и других. Только Христос, Который есть полнота, наполняющая все во всем.

Оставить все ради Бога

Бог создал все ради нас, а нам нужно учиться оставлять все ради Бога. Попробуем сделать это хотя бы на две недели поста. Не будем подобны мыльному пузырю, который в своей луже перед тем, как лопнуть, смог увидеть столько интересного. Мир высосет из того, кто его любит, все до последней капли. В бездну ада входят через врата отчаяния, а в Царство Божие – через врата надежды и покоя.

Успенский пост мы посвящаем Божией Матери. Она для нас как прохладный родник в житейской пустыне.

Она – наша радость и наша надежда. Для того чтобы прийти ко Христу, мы должны крепко держаться за Ее руку. Пускай же праздник Успения Пресвятой Богородицы станет для нас той радостью, которую у нас никто не отнимет.

Читайте также