О. Александр Клименко рассказал, как не впасть в искушение из-за тщеславия

Любые добрые дела и поступки, красноречивые слова и проповеди христианина могут сгореть как солома в огне греха гордыни и тщеславия, рассказал протоиерей Александр Клименко в новом выпуске цикла духовных размышлений, посвященных толкованию на Апостольские чтения, опубликованном Информационно-просветительским отделом УПЦ.

Размышляя о словах апостола Павла в первом послании к Коринфянам (1 Кор. 3:9-17), священник отмечает, что мы делаем все зависящее от нас, но в конце дня говорим, что «пусть на все будет воля Твоя, Отче, потому что Ты Тот, Кто все делает, мы же только по нашему земному соображению, по нашим силам пытаемся внести хотя бы часть в Твой Божий труд». Именно такой настрой помогает не впасть в искушение из-за своего тщеславия.

Далее отец Александр сказал, на чем должен основываться труд миссионера, проповедника и учителя. «Кем бы ты ни был, на какой бы высоте учения не находился, каким бы красноречивым ни был проповедником, как бы много ты ни потрудился, не смей уходить от краеугольного камня учения. А краеугольным камнем учения всегда должен быть Христос», – отметил священник.

Он также пояснил, что проповедь может и не принести ожидаемого плода, несмотря на красноречие, о чем говорит апостол: «Возможно то, что выдавало себя в обычной жизни за золото, на самом деле было только соломой, то, что выдавало себя за серебро – стало только деревом. Потому что выяснилось, что это не принесло укорененного плода. Потому что те люди, к которым мы обращались, не смогли сохранить в нас Свет Веры», – сказал протоиерей Александр Клименко.

Священник напомнил, что святитель Иоанн Златоуст видит в словах апостола об испытании огнем наши добрые дела, которые из-за греха гордыни могут сгореть как солома. «Человек живет и как будто собирает вокруг себя чемоданы различных дел, и думает, что это добрые дела, что это золото, серебро или камни, ведь получает от других почет, уважение. Это может даже быть с проповедником, когда вокруг все восхищаются его словам, однако он на самом деле это делает через тщеславие, – пояснил о. Александр. – Это то, что может постичь каждого проповедника, каждого человека, который делает добрые дела и уже привык к похвале. Иоанн Златоуст говорит, что у кого-то доброе дело окажется соломой, а в сердце другого доброго дела наоборот окажется, что оно не было уничтожено нашей гордыней, нашими грехами, нашим тщеславием».

Как сообщал СПЖ, о. Александр Клименко рассказал, как на апостолов повлияло Преображение.

Читайте также