РПЦ отвергла обвинения в стремлении захватить лидерство в православном мире

Глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион. Фото: doctorantura.ru

21 января 2020 года глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион прокомментировал обвинения в том, что Московский Патриархат отрицает первенство Константинопольской церкви и пытается занять ее место в православном мире, сообщает «Интерфакс».

«Из грекоязычной церковной среды действительно не однажды в последнее время звучали обвинения в том, что Русская церковь будто бы отрицает за Константинопольским патриархатом первенство в православном мире и сама стремится занять его место. Однако мне не приходилось слышать ни одного убедительного аргумента, который доказывал бы справедливость этих обвинений», – заявил иерарх.

По его словам, о том, как Русская церковь понимает первенство во Вселенской Церкви и за кем она его признает, можно узнать из документа, принятого Синодом в декабре 2013 года, который так и называется – «Позиция Московского Патриархата по вопросу о первенстве во Вселенской Церкви».

«Здесь ясно сказано, что после Великого раскола 1054 года первенство чести в Православной церкви принадлежит Константинопольскому патриарху, – отметил архиерей. – К слову говоря, Русская Церковь является одной из немногих поместных Церквей, а может быть и единственной, которая признает первенство Константинополя не только на словах, но и в специальном документе, имеющем синодальный статус».

Напомнив, что первенство Константинополя Русской Церковью никогда не оспаривалось, митрополит в то же время заметил, что вопрос заключается в том, как понимать это первенство.

«Каноническая традиция и православная экклезиология усваивают предстоятелю Римской Церкви, а после 1054 года – Константинопольской церкви, первенство чести. Первый в диптихе предстоятель понимается как "первый среди равных". Однако за последние сто лет в Константинопольском патриархате развилось учение о первенстве, фактически копирующее римско-католическую модель церковного устройства», – сказал митрополит Иларион.

По его мнению, наиболее ярко это учение представлено в известной статье архиепископа Американского Константинопольского патриархата Элпидофора (Ламбриниадиса) под названием «Первый без равных», которая была опубликована на официальном сайте Константинопольского патриархата. В ней прямо утверждается, что Константинопольский патриарх обладает исключительными властными полномочиями, которых нет и принципиально не может быть у остальных предстоятелей.

«Разумеется, такое понимание "первенства" константинопольской кафедры Русская Церковь отвергает как не соответствующее ни Преданию Церкви, ни православной экклезиологии. Но, к сожалению, именно такое понимание первенства возобладало на Фанаре и привело к вторжению в Украину. Следствием его стало вынужденное прекращение нами общения с Константинопольской церковью», – резюмировал представитель РПЦ.

Напомним, ранее викарий Киевской Митрополии архиепископ Боярский Феодосий выразил надежду, что со временем ересь восточного папизма канет в Лету.

Читайте также

სულიერი აღმშენებლობის დღე ქრისტიანულ საძმოში „ლიდია“

19 сентября — день памяти Архангела Михаила

Праздник Архангела - день памяти чуда, совершенного святым Архангелом Михаилом в Хоне.

«Православные святыни неприкосновенны» - протоиерей Давид Джишкариани

Священник Давид Джишкариани рассказал Союзу православных журналистов о вызовах и вопросах, которые актуальны сегодня для Грузии и всего христианского мира.

Гиорги Беришвили комментирует инцидент на проспекте Меликишвили

На шумный конфликт у избирательного штаба мэра Тбилиси отреагировала грузинская диаспора в Украине, президент «Грузинского христианского мира».

Союз православных журналистов начинает активную деятельность в Грузии

Цель Союза православных журналистов — укрепление православной веры, защита христианских ценностей и их популяризация в широких кругах общества.

Ученые создали чип, способный читать человеческие мысли

Интерфейс «мозг-компьютер» поможет людям, потерявшим способность говорить, общаться силой мысли.