«Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою»: Благая весть в живописи
Беатрис Эмма Парсонс. Благовещение
Библейская тематика во все века живо интересовала художников. Тема Благовещения Пресвятой Богородицы среди этих тем занимает особое место. Невозможно остаться равнодушным, читая повествование о явлении архангела Гавриила юной Марии.
Дух Святый снисходит на юную Деву, Слово становится Человеком и Мария вступает на путь служения, предназначенного ей за долго до ее рождения. Этот момент вызывает целую палитру чувств: от радости, умиления и надежды, до печали и страха перед тем, что случится после. Величие и простота, таинственность и несказанная трогательность переплелись в этих картинах.
Каждый автор отразил в своем произведении то, как он увидел, как почувствовал, как захотел и смог показать прочувствованное. В каждой картине видна индивидуальность мастера, свой подход, своя манера. И лишь одно обьединяет все эти работы: чувство благоговения перед совершающимся чудом Благовещения Пресвятой Богородицы!
Читайте также
О посте супружеском и евхаристическом
Помимо многодневных и однодневных постов в жизни христианина существуют и другие виды воздержания. В первую очередь к ним относятся евхаристический и супружеский посты.
Как вера создала нашу культуру
От Десятинной церкви и Софиевского собора до Владимирской иконы – вспоминаем великие шедевры Киевской Руси, рожденные православной верой.
Человек – инструмент в оркестре вечности
Философ Жан Феньйо решил, что восьмого числа каждого месяца стоит праздновать Международный день бесконечности. С тех пор так и повелось, если верить некоторым календарям.
Пост – не догмат: как поститься с рассуждением
Климат, цена продуктов и здоровье – что говорят о посте святые отцы и почему Типикон нельзя исполнять буквально.
Типикон как камертон церковной жизни: устав о посте
Многие считают, что поститься нужно строго «по уставу». Что же на самом деле предписывает Типикон о посте, и как это соотносится с нашей церковной жизнью?
Типикон: Устав, который почти никто не читал, но все исполняют
Его редко читают, еще реже понимают, а исполняют в лучшем случае фрагментарно. Что нужно знать о главной богослужебной книге, чтобы служить не по букве, а по духу?