Тот, кто не свободен, может только мстить
Церковно-славянское «прости» имеет тот же корень, что и слово «простота». Не будет ошибкой предположить, что первоначальное значение его можно было бы передать так – «не усложняй, сделай свою жизнь проще».
Действительно, нежелание простить другого человека является не только грехом, но и серьезной психологической проблемой. Раз ты не можешь простить, значит ты не можешь отпустить. Есть такая притча. Один монах путешествовал вместе со своим учеником. И вот, на берегу реки, они встретили девушку, которая не решалась, из-за бурного потока, перейти на ту сторону. Монах, не долго думая, обернул свои руки рясой (чтобы не коснуться женского тела) и перенес ее на другой берег. Они пошли дальше, но ученик всю дорогу молча осуждал наставника. Вечером, перед тем как стать на молитву, ученик возмущенно высказал свое недовольство поступком монаха: «Как ты смел, будучи монахом, взять женщину на руки?» На что учитель ответил: «Я ее взял, перенес через реку и оставил на берегу. А ты несешь ее до сих пор…»
То же самое можно сказать и о человеке, который не хочет простить другого – он несет свою обиду и мучится ею больше, чем той причиной, которая ее породила.
Прощение – это не забвение. Сказать – «я тебя прощаю», не означает сказать «ничего не было», а означает: «давай не будем вспоминать об этом и как-то жить дальше». Простить – значит не забыть, а отпустить. Тот, кто может простить, обладает более сильным духом, чем тот, кто может только отомстить. Прощение – созидает, а месть – разрушает. Что именно? Мир. Без прощения мир невозможен в принципе. Без прощения можно говорить только о перемирии, которое подразумевает продолжение войны. Прощать может только тот, кто свободен. Тот, кто не свободен, может только мстить.
Простить не может животное. Не только потому, что оно не может обидеться, но и потому, что ему незнакомо милосердие. В конечном итоге, если мы не прощаем, то мы перестаем быть людьми, усложняем себе жизнь и постепенно превращаемся в животных.
Поэтому, давайте простим друг другу все, и постараемся жить как люди. Нам еще столько надо сделать вместе!
Читайте также
Преображение – новое рождение во Христе
Путь к духовному рождению лежит через совесть, самоотречение и победу над своим «я». Что такое метаморфоза души и как впустить в сердце Христа?
«Мы безумны Христа ради»: почему мир ненавидит смиренных?
Почему святых сначала гонят и клевещут на них, а потом канонизируют? Размышления о природе смирения, гордости и агрессии «диванных экспертов» в свете учения апостола Павла.
Пост, которого не знали святые отцы
Успенский пост в эпоху интернета. Как устроить «информационную диету» для ума и почему молчание сегодня важнее новостей.
Диалог со старцем Иосифом: «Только узкие врата вводят в простор рая»
Очередной разговор с афонским исихастом будет посвящен сути духовного делания – борьбе со страстями и преодолению искушений.
Хождение по водам житейского моря
Чтение Евангельского отрывка о том, как апостол Петр пошел по воде ко Христу, а потом стал тонуть, возвращает нашу мысль к символическому образу житейского моря.
Диалог со старцем Иосифом: «Предназначение человека – найти Бога»
Мы продолжаем беседовать с аввой Иосифом, читая его письма. Сегодня поговорим о смысле христианской жизни и различиях Божественной благодати.