Взгляд Церкви: горе миру от соблазнов


Грех всегда ищет своего оправдания. В одних случаях он притворяется врожденным явлением, против которого бороться бессмысленно – «ведь так решила сама природа».

В других он связывает себя с развитием общества, умело вплетая себя в перечень демократических свобод и ценностей. Зачастую его страшный оскал скрывается и за неоновыми огнями «красивой, богатой и утонченной» жизни, пропуском к которой служит во многих случаях едва заметная сделка с совестью.

За всем этим стоит стратегия ползучей экспансии. На первоначальном этапе для греха важно раствориться в повседневности. Ведь, если его заметят и назовут настоящим именем, он не сможет беспрекословно подчинить сердца миллионов. Человеческой природе противно зло. Люди страшатся его бессмысленности и разрушительности. Однако если грех долго, упорно и с «красивыми» формулировками подавать как норму, многие постепенно приходят к его восприятию как естественного явления жизни.

И тут уже грех начинает активно расправлять крылья. Если раньше он таился от человеческих глаз, предпочитая быть «изысканным плодом для избранных», то теперь его не остановить. Он пытается попасть в объективы камер, полосы газет, речи политиков, сформировать в свою поддержку общественные движения, организовывать публичные выступления и марши.

Как следствие – соответствующие сети наполняются все большим количеством людей. При этом многие из них не являются прямыми участниками греха. Их «вклад» несколько иного характера – они его активно пропагандируют и защищают. Тем самым налагая на себя самую страшную ответственность, которая может быть на этой земле. Ответственность перед Богом.

Все мы слышали слова Евангелия о том, что в наш мир придут соблазны. Иисус Христос не говорит, что это зло необходимо для каких-то «высших целей». Наоборот следует четкое указание на его ненормальность и пагубность: «Горе миру от соблазнов». При этом Господь также добавляет: «Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской. Горе тому человеку, через которого соблазн приходит». Эти слова стоит помнить всем тем, кто бездумно ратует за равенство греха с естественными нормами нашей жизни.

АиФ

Читайте также

Преображение – новое рождение во Христе

Путь к духовному рождению лежит через совесть, самоотречение и победу над своим «я». Что такое метаморфоза души и как впустить в сердце Христа?

«Мы безумны Христа ради»: почему мир ненавидит смиренных?

Почему святых сначала гонят и клевещут на них, а потом канонизируют? Размышления о природе смирения, гордости и агрессии «диванных экспертов» в свете учения апостола Павла.

Пост, которого не знали святые отцы

Успенский пост в эпоху интернета. Как устроить «информационную диету» для ума и почему молчание сегодня важнее новостей.

Диалог со старцем Иосифом: «Только узкие врата вводят в простор рая»

Очередной разговор с афонским исихастом будет посвящен сути духовного делания – борьбе со страстями и преодолению искушений.

Хождение по водам житейского моря

Чтение Евангельского отрывка о том, как апостол Петр пошел по воде ко Христу, а потом стал тонуть, возвращает нашу мысль к символическому образу житейского моря.

Диалог со старцем Иосифом: «Предназначение человека – найти Бога»

Мы продолжаем беседовать с аввой Иосифом, читая его письма. Сегодня поговорим о смысле христианской жизни и различиях Божественной благодати.