Εφτά αποσπάσματα από τους αγίους πατέρες για τη δεισιδαιμονία
Φωτογραφία: religions.unian.net
Η δεισιδαιμονία, με την πρώτη ματιά, δεν είναι η χειρότερη αμαρτία του σύγχρονου ανθρώπου. Αλλά μόνο με την πρώτη ματιά. Ας προσπαθήσουμε να ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στην ουσία και τις συνέπειές της.
«Όποιος, βγαίνοντας από το σπίτι του, συναντά έναν στραβό ή κουτσό άνθρωπο και το αντιλαμβάνεται ως σημάδι, σκέφτεται σατανικό έργο, διότι δεν είναι η συνάντηση με τον άνθρωπο που κάνει τη μέρα δύστυχη, αλλά η αμαρτωλή ζωή».
Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος
* * *
«Για πολλούς χριστιανούς φαίνεται αβλαβές να ακούνε διερμηνείς των σημαδιών. Κάποιος φτερνίστηκε στη λέξη, λένε: και αυτό έχει σημασία. Κάποιος από πίσω με κάλεσε με το όνομα, το πόδι μου γλίστρησε όταν έβγαινα, τα ρούχα μου πιάστηκαν – όλα αυτά αποτελούν εμπόδιο. Και οι άνθρωποι πολύ διάσημοι, που περιμένουν τον Κριτή από τον ουρανό, πέφτουν ψυχρά σε αυτό το ολέθριο ελάττωμα. Αλλά άκου: ο λαός που παραδόθηκε σε αυτό, απορρίφθηκε».
Μέγας Βασίλειος
* * *
«Ο άνθρωπος γίνεται κοροϊδία για δαίμονες. Και τότε τον κοροϊδεύουν με τη βοήθεια εικόνων και οραμάτων, φαινομένων και αποκαλύψεων, συμβόλων και αριθμών, προκαταλήψεων και μαντυών και μιας σειράς από δεισιδαιμονίες. Ο Θεός να μας φυλάξει από τέτοια διαστροφή!»
Όσιος Ιωσήφ ο Ησυχαστής
* * *
«Τι να πω για εκείνους που δένουν τα χάλκινα νομίσματα του Μεγάλου Αλεξάνδρου στα πόδια και τα κεφάλια τους; Πες μου: αυτές είναι οι ελπίδες μας; Πώς, μετά τον σταυρό και το θάνατο του Κυρίου, έχεις την ελπίδα της σωτηρίας στις εικόνες του ειδωλολατρικού βασιλιά;»
Άγιος Ιωάννης Χρυσόστομος
* * *
«Προληπτικές προκαταλήψεις στους κοσμικούς ανθρώπους αντιστέκονται στην πίστη στην Πρόνοια του Θεού, ενώ σε εμάς, τους μοναχούς, στο πνευματικό νου».
Άγιος Ιωάννης της Κλίμακας
* * *
«Πολλά ζώα αποδεικνύονται σοφότερα και εξυπνότερα από εσάς, διότι, χωρίς να μελετούν την αστρονομία και χωρίς να διερευνούν την κίνηση των αστεριών, από τη φύση τους, από τη γέννησή τους μπορούν να προβλέπουν το μέλλον...».
Όσιος Νικόδημος Αγιορείτης
* * *
«Σε άνθρωπο απρόσεκτο και που έχει απρόσεκτο τρόπο ζωής φαίνεται ότι όλα κυλάνε με τη σειρά τους. Όλα τα γεγονότα είναι αποτέλεσμα μιας σύμπτωσης... Τέτοιοι άνθρωποι είναι συνήθως ταυτόχρονα δεισιδαίμονες. Δίνουν μεγάλη σημασία στην επίδραση των αστεριών στην ανθρώπινη ζωή, παρακολουθούν κάθε είδους ηλίθια αντικείμενα, για παράδειγμα: η γάτα να μην διασχίσει το δρόμο, να μην ρίξουν αλάτι στο τραπέζι, να μην χαιρετάνε δια του κατωφλίου, να μην κοιμούνται με τα πόδια προς την πόρτα και ούτω καθεξής. Σε ορισμένους προληπτικούς ανθρώπους ο αριθμός αυτών των σημαδιών φτάνει σε τεράστιο αριθμό. Αλλά μάταια αυτοί οι άνθρωποι περιπλέκουν τόσο τη ζωή τους. Εάν αγνοήσετε όλους αυτούς τους ανόητους προληπτικούς οιωνούς, θα είναι το καλύτερο, διότι ολόκληρος ο κόσμος γενικά και η ζωή κάθε ανθρώπου, ιδίως, κυβερνάται από τον Θεό».
Όσιος Παϊσιος Αγιορείτης
Περί της νηστείας του συζυγικού και της ευχαριστιακής
Εκτός από τις πολυήμερες και μονοήμερες νηστείες, στη ζωή του χριστιανού υπάρχουν και άλλοι τύποι εγκράτειας. Πρώτα απ' όλα, σε αυτούς ανήκουν οι ευχαριστιακές και συζυγικές νηστείες.
Φως της Ρωσικής γης: πώς η πίστη δημιούργησε τον πολιτισμό μας
Από την Εκκλησία της Δεκάτης και τον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας μέχρι την εικόνα του Βλαντιμίρ - θυμόμαστε τα μεγάλα αριστουργήματα της Κιεβινής Ρωσίας, που γεννήθηκαν από την ορθόδοξη πίστη.
Άνθρωπος – εργαλείο στην ορχήστρα της αιωνιότητας
Ο φιλόσοφος Ζαν Φενιό αποφάσισε ότι την όγδοη ημέρα κάθε μήνα αξίζει να γιορτάζεται η Διεθνής Ημέρα του Απείρου. Από τότε έτσι και καθιερώθηκε, αν πιστέψουμε ορισμένα ημερολόγια.
Ο νηστεία δεν είναι δόγμα: πώς να νηστεύετε με διάκριση
Κλίμα, τιμή προϊόντων και υγεία - τι λένε οι άγιοι πατέρες για τη νηστεία και γιατί το Τυπικό δεν μπορεί να εκτελείται κατά γράμμα.
Τυπικόν ως διαπασών της εκκλησιαστικής ζωής: κανονισμός για τη νηστεία
Πολλοί θεωρούν ότι πρέπει να νηστεύουν αυστηρά «κατά τον κανονισμό». Τι πραγματικά ορίζει το Τυπικό για τη νηστεία και πώς αυτό σχετίζεται με τη ζωή μας στην εκκλησία;
Τυπικόν: Κανονισμός, τον οποίο σχεδόν κανείς δεν έχει διαβάσει, αλλά όλοι εκτελούν
Σπάνια το διαβάζουν, ακόμα πιο σπάνια το κατανοούν, και στην καλύτερη περίπτωση το εκτελούν αποσπασματικά. Τι πρέπει να γνωρίζουμε για το κύριο λειτουργικό βιβλίο, ώστε να υπηρετούμε όχι κατά γράμμα, αλλά κατά πνεύμα;